「帶下」與「寒濕」

《傷寒雜病論》中所謂的「帶下」,指的是婦人因為常久虛耗津液,又經常受寒,造成身體的血分運行強度極度衰弱,以致於奇經八脈中的「帶脈」力道不能維持而下墜所造成,我相信女性朋友應該也都有經驗:經期時如果洗頭或是喝冷飲,經血會快速減少,甚至驟然停經,這是身體的必然反應,而這對於現代人經常食用冷飲、冰品、咖啡、生食蔬菜水果等的飲食習慣來說,寒濕之氣在長久入侵之後,容易往下焦堆積,而各種「方便」的外食所含有的人工化合食品添加物,則長期消耗內臟的津液養分,久食必虛,兩者因素加總,就可能在前陰以及下肢出現無法推散的濕氣,在腳底則成為足癬,也就是俗稱的「香港腳」,在跨下則出現嚴重的皮膚搔癢,也就是股癬,而女性則還可能出現分泌物,與各種細菌的感染,雖然就西醫的角度來看,這分屬於皮膚科、婦科等不同的科別,成因也認為都是細菌感染,但是如果不從「寒濕」的問題來著手,只想要消炎、殺菌,而不去除寒涼泄下的飲食習慣,則無論患部為何,都絕對難以根治。

「三陰」時段的養生

《傷寒雜病論》中定義的「少陰」時段是從深夜的11時到清晨4時,合於我們在前幾天所提到的「太陰」以及「厥陰」時段來看,可以知道:深夜的11時開始,太陰開始與少陰交會,而1時至2時,更是後三陰同時交會的重要時段,所以,在夜晚的11時之前,最好就開始讓身體靜臥休息,直到深夜2時之前的4個小時,是內臟靜養的全盛黃金時段,並且直到早晨的3時,也就是少陽時段之後起床,這就是人體最理想的5個小時的睡眠時間,所謂的「充足」的睡眠,在「量」的方面,一定要包含於這5個小時之間,否則縱使睡得再多,也只是事倍功半,但若是青春期前的兒少,則更應該往前提早到晚上的9時,就要開始靜養休息,會對於往後整個人生的健康發展較為理想。

「太陰」與「厥陰」時段的協調轉換

《傷寒雜病論》中定義的「太陰」時段是晚上的9時至半夜的2時,而「厥陰」時段則是從半夜1時至早晨6時,我們經常發現,有些人在得了感冒之後,因為不當的退熱、消炎,使用過多寒涼濕潤的藥物,結果轉成雜病,導致心臟至胃的區塊之中產生水氣,尤其是在就寢後,約半夜1時左右,便會狂咳不止,無法躺臥,一定得要坐起身來咳,直到大約2時過後,咳嗽的狀況才會開始稍歇,這一個小時左右的狂咳,就是「太陰」與「厥陰」無法協調並存、轉換的表現,也是在《傷寒雜病論》中所謂「心下有水氣」的標準狀況,而解決的方法,也正如《傷寒雜病論》中所言,只要除去心下的水氣,便可得到緩解。

「少陽」時段的養生

在《傷寒雜病論》中提到:「少陽」的時段,是從早上的3點到8點,而「厥陰」的時段則是到早上6點為止,也就是說,對於人體而言,在每一天的少陽時段之中,特別是早上6點之後,8點之前,都是人體的第一道陽氣,也就是「少陽」之氣開始上升的時候,如果想要我們的身體能夠順應天地的運轉,輕鬆的加強身體陽氣的運行的話,最好每天都能夠在這個時段之中起床,漸漸開始一整天的活動,將會收到事半功倍的效果。

山葵

新鮮的山葵,十分難得,不但香氣、風味不易保存,也因為其生長環境很嚴格的需要清淨的流水,所以不容易大規模的生長,但是這樣子的十字花科的植物的根部,正因為能夠在清淨的流水之中,透發出香竄的氣息,所以,按照我們對於物性的理解,在身體裡,三焦水道就像是人體之中清淨的流水,上焦段就像山葵所好生的山谷環境之中,而本於十字花科的植物容易與身體的心臟和肺產生影響,三焦所交通的心臟與肺之間,也能夠藉此而將「氣」推散開來,升提到頭目之上,所以,對比到身體相似的位置,鼻竇便會因此受到刺激,讓香氣直升腦中,而對於食物來說,山葵則是能夠讓含油脂較多、氣味較厚重的肉類,因為山葵的香氣相佐,而讓食材透發出自然的「甘」味,餘韻不絕,若是能夠取得真正的山葵佐餐,實在是一大快事。

明年上半年的五運六氣

明年的上半年,五運六氣走的是厥陰「風木」之氣,而我們又可以從《傷寒雜病論》之中知道:「風」為百病之長,各種大小病證,無論是流感或是雜病,都會因為「風」而變得比較活躍,再加上標準的五行生剋規則之中,木能剋土,所以,我們的身體是否能夠針對明年的上半年的運氣特徵做好準備,相對來說,在今年的下半年,是否能夠將脾胃的津液補養充足,將會是很重要的關鍵。

下半年的五運六氣

今年的下半年之中,五運六氣的特性是走太陰「濕土」之氣,也就是說,環境的濕氣傾向容易偏重,這對於人體來說,處理濕氣的主要系統,也就是同屬「太陰」的脾系統,就可能有運作負擔較重的傾向,對於平日脾胃就較為虛弱,像是食欲欠佳,容易吐、瀉,不妨嘗試喝些由大棗以及龍眼乾所煮成的茶飲,幫助脾胃能夠多儲備津液,並且開始為明年的六氣變化做準備。

胃者,水穀之海

《黃帝內經》告訴我們:「胃者,水穀之海,六腑之大源。」而在地球科學之中,我們也知道:「海」能夠調節陸地的溫度與濕度,達到和緩的動態的平衡,同樣的,對於身體來說,胃部在盛裝了溫暖的、豐含津液的食物之後,就有利於與其他的五項內腑:膽,小腸,大腸,膀胱,以及統稱包含所有內臟之間的空腔與淋巴系統的「三焦」,進行養分的給供,以及廢棄物的排出,也就是說,吃下了把米粒熬煮至完全化開的「米漿粥」之後,利用其「溫暖」,「富含合於胃部吸收的津液」,「具有高度吸附能力」的主要特質,能夠平緩的幫助我們把每日在身體各個角落所產生的廢棄物排出,並且由胃部出發,重新把品質夠好的津液回填至臟腑之中,這就是我們之所以認為:熬煮至泔糜狀的「米漿粥」很適合養胃,協助平復內臟的各種失衡問題,更是很適合做為一早起床的第一口進食的主要原因。

「中」字指的是「腹部」

古漢語裡的「中」字,與近代日語的「中」字,用法相通,指的都是「腹部」,而從麥芽糖透過桂枝湯的強化而成為「小建中湯」這樣的原理來看,保持「腹部」的溫暖,無論是外在衣物覆蓋,或是溫熱性質飲食上的配合,對於免疫力的強化,腸胃的正常機能維持,甚至下腹之中的內生殖器官的保養,都有直接的功效,所以仲景在《傷寒雜病論》的條文中亦提出:「婦人腹中諸病痛者,小建中湯亦主之」如此的治療方向的關鍵概念,而近代的實驗觀察也證明,人體在腹部溫暖的狀況下,四肢末稍的溫度也會容易隨之升高,也就是《傷寒雜病論》之中所認為的「胃氣」的提升,這又間接證明了:古代中醫理論雖然並非經由解剖的手法而確立,但是就算透過解剖與觀測,一樣能夠得到正確的操作經驗。