試破解「大流感」

1918年大流感 患者多被自己「淹死」 
 
【聯合晚報/編譯彭淮棟/綜合報導】 2007.01.18 03:01 pm
 
 
「自然」期刊報導,美國科學團隊將1918年西班牙流感的病毒復活,注入猴子身體,由此發現那場流感奪走五千萬人命的原因:病毒激化人體的免疫系統,造成免疫系統不分青紅皂白,在抗病毒的同時,也把患者自己殺死。

當時死亡者大多是健康的年輕成人,也有了解釋:身體愈強健,免疫就反應愈猛,人死得也更快。

近年爆發的禽流感產生一個新種的厲害病毒H5N1,各界一直擔心如果演變成全球大流行,後果不堪設想。了解1918年流感病毒的為害方式,有助研發因應之道,科學界咸感振奮。

威斯康辛大學禽流感病毒權威河岡義裕率領一個小組,在極嚴密的實驗室控制下,將1918年流感的病毒復活,讓七隻猴子的鼻、口、眼接觸,另外注射病毒,確定猴子感染。過去,這些病毒曾拿到老鼠身上試驗,用猴子比較能了解病毒對人的影響。

病毒進入猴體,肆虐速度之快,簡直摧枯拉杇,令科學家心驚肉跳。猴子接觸病毒,數小時後就注定沒救,病變火速發展,病毒加速繁殖,促成細胞激素(在細胞之間傳遞信息的激素)積極啟動免疫調節機制。但免疫系統反應過度,亂了步調失控,弄成能發不能收,肺部開始發炎,充滿血液和其他液體。

河岡義裕形容,「基本上,患者是被自己淹死的」。實驗原本計畫21天,但第八天後,猴子痛苦萬分,呼吸困難,只好安樂死。

免疫系統強健,身體反受其害。一般的流感,免疫系統會漸弱,1918年流感的病毒卻使免疫系統維持高度亢奮,無法調降,情況與H5N1極類似。

科學家表示,禽流感萬一大流行,科學界可以多用消炎藥,並控制身體的免疫反應,必定有助控制疫情。

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1918年的大流感,究竟是什麼呢?
我們在被西醫嚇得一愣一愣之前,
應該先要來調查一下。

這邊有一則「西班牙型流行性感冒」相關的資料記載。

什麼叫做「免疫系統」?
就是人體的「太陽經」在管理的陽氣。
足太陽經是膀胱,它的裡系統就是足少陰的腎系統。

如果「消炎」,就是引狼入室,
把膀胱系統和腎系統一起「關機」,
病人恐怕會變成極嚴重的肺炎,
甚至將病邪引入腎系統,
引發腦性麻痺等永久性的傷害。

患者的免疫系統還知道要把病毒由最外層的陽氣推出去,
消什麼炎呢?
連身體自身的反應機制都看不懂,治什麼病?

要治療就是「順勢而為」--
再加強免疫系統的力道,一口氣推出病邪就是了。

這種疾病和H5N1的疾病類似,
就是以高燒、肌肉酸痛、頭痛的證為主。
而就像我們在前面「聖獸戰隊之青龍連者」中所提到的一樣,
肌肉痠痛就是有大量的水氣停在肌肉之中,
而足太陽經在拼命推最外層的外邪,
所以發高熱並且引起人體上焦的陽氣不通而頭痛。

身體越強健的人,肌肉之中的水精含量越多,
碰到病邪所引起的「水氣停於肌肉」的狀況時,
當然就會越嚴重。

既然水氣在肌肉中,使用大青龍湯就好了。

怕什麼?

人可以死於天災,但是不可以死於無知,
更不應該死於謊言。

消炎藥能治好病?
別再相信沒有根據的說法了。

中醫的飲食健康邏輯

對於gerry君所提出的問題
我在這邊說一說我的想法,做為回覆,
也提供給大家參考看看。

人體就像一部持續工作的內燃機,
我最常打的比方就是汽車。
汽車就算在等紅燈時也要吃汽油,
也就是說,人只要是還活著,
就一定要消耗「血」來生「氣」。

少林武僧因為每天從事重勞動,耐得住這樣的降溫;
古代農民沒有肉吃,更別提「進補」,
只好用破壞性的白蘿蔔讓自己舒服一點。

吃肉是補血,但是不可以說得人像是「氣血分離」。
人體並非氣歸氣,血歸血,而是「氣血共生」;
在施補時,
也並非補了血就補不到氣,補氣的就一定補不到血。

「多吃肉只補到血」,這是邏輯有誤其一。

當然,人也需要適度的運動,
如果沒有看到我說人應該平時多走路的話,
那就失之千里了。
況且,現代人吃那麼多西藥以及化合食品,
如果只看到「氣衰」,沒看到「血更衰」,
誤解就更大了。

你我在吃肉時,應該都會調理吧?
如果沒有看到我之前寫的「五臟與五味」,
治脾則補用甘,助用辛,益用鹹味,
一定會有這樣的疑問。

蔥、薑、蒜、韭就是助氣通暢,
鹽就是行水軟堅,導氣下行,
怎能說沒有照顧到「氣」?

「多吃肉只會造成血旺氣衰」,這是邏輯有誤其二。

「平衡」這個名詞很微妙,
連國父也說過:平等有兩種。
大家都以為,吃得一樣多就是「平衡」,
其實那是假平等,齊頭式的平等。

「多吃」的標準量是多少?
當季當令的食物不見得「都」能吃,
就算是盛產期,人也不能吃白蘿蔔和蘋果。
這句話本身就有邏輯上的盲點。

巴豆又名「鼠肥子」,人食之泄,鼠食之肥。
巴豆長在那邊好好的,是給老鼠吃的,
並沒有要人一定去吃它吧?
人家要報答的是老鼠,人為什麼要瞎攪和呢?

「以怨報德」,這是邏輯有誤其三。

「食物金字塔」本來就是沒有邏輯的東西,
所以我沒有什麼金字塔的模型,
只有陰陽、氣血、五運、六氣這些而已。

我非常強調「物性」,重點就在這裡。
嚴格來說,一斤羊肉和一斤豬肉在體內會產生的影響,
也是絕對的不一樣。
既然同是「肉」,都有不同的性格,
這種西醫邏輯「金字塔」又怎麼可能一言道盡?

至多也只能像我常寫道的,對每餐而言,
肉量至少要一隻全雞腿左右,飯量要吃到一碗,
青菜水果能免就免。
但是,這也只是「大原則」而已。

如果要一一表述,世上的物種有那麼許多,
不可能列舉得盡,那是不科學的做法。
所以我們才需要認識「物性」,抓出大原則,
以免流於抓一漏萬的西方不科學醫學的弊病。

「食物金字塔」,這是邏輯有誤其四。

gerry君提出的問題,
相信也是很多人在深度接受西方醫學原理而初識中醫藥原理時,
會碰到的問題。
或許一開始的時候很難有完整的概觀,
不過這應該是一個可以讓我們慢慢思索的想法。

聖獸戰隊之真武連者

不知不覺,這個系列也到第三篇了。
不過,
如果依照《傷寒雜病論》中的記載的話,
這應該也會是最後一篇了。

在中國古代傳說中的六聖獸,
北方的聖獸名為「玄武」。
北方屬黑,屬水,主寒,為冬季,主藏。
因為玄也是黑色之意,所以我們會說:「玄」冬。
「玄武」之名,也透露出了北方聖獸的身分。

在東漢,或許是因為避諱玄學色彩的名詞,
在《傷寒雜病論》中,
「玄武」小小改了名,更為「真武」。
而「玄」、「真」二字,恰好也可併合為「玄真」一詞,

「玄真」是什麼呢?

根據國語辭典的解釋:
一、事物的本真。
二、道教稱玉為「玄真」。
  抱朴子《內篇》仙藥:「玄真者,玉之別名也。令人身飛輕舉。」

玉?建國高架橋下面在賣的那種漂亮石頭嗎?

恐怕不是。

「玉」這個字,日語讀音為「TAMA」。
而「TAMA」又為漢字「魂」或是「魄」的發音。
(雖然現今較常見的發音為「TAMASHII」)
想必這塊「玉」並非石頭,
而是身體內的能量的名稱,與「玄真」互為異名。

肝藏魂,肺藏魄。
那麼,魂或魄,
又和玄真有什麼關係?

蓋肺屬金,肝屬木;金生水,而水生木。
腎藏志;志為魄所化,志又能生魂。
玄真恐怕就在腎中,為人之志,為事物之本真。

人若能強志,養腎氣而強,
想必也能令人「身飛輕舉」。

腎氣足,鼓動寒水上行,周身氣行不輟。
腎之腑膀胱,其太陽經由足底貫通頭頂,
於背後與督脈並列上行,連絡五臟六腑,奇經八脈,
統合全身機能交通往來。

「腎氣丸」,堪稱補方之王,其來有自。
而桂枝湯能行太陽寒水又不劫腎陰真水,
其中奧妙,更是不可不知。

回顧之前兩種聖獸:青龍與白虎,
多和治理體內的水氣不調有關;
真武也不例外。

若是寒水累積在脾胃,無法通條而收藏,
屬於太陰的小腹則會因不通而痛。
脾胃中被寒水佔據,肌肉失溫,機能不足,
因此發為沈重無力,氣不通順而疼痛。

如果脾胃中被寒水盤據,
寒水撞心,則發為心悸震顫。
還有可能因上焦失去津液灌溉,發為頭眩。

這些寒水,因為都是藏在脾胃裡頭,
不在表層的經絡之中,
所以光用桂枝湯是推不散的。
又因為是在脾胃之中,
只靠腎氣的內藏力道,還不足以處理。

這種時候,就要用真武湯。
將水氣從脾胃中逼出,
最後再借用炮附子的力量,
將逼出的寒水都收往腎裡。

真武治水的原理,大致應是如此。

【轉載】可笑的賣藥廣告竟然拿來當新聞

冬令養生/每天7顆白果或吃銀杏 氣血紅潤不怕手腳冰冷
東森新聞報 更新日期:2006/12/25 12:35 記者:記者蔣文宜/專題報導

冬天要補,營養師強調飲食均衡很重要,補品雖可以適時補充,不過也得視個人體質進行不同的食補,營養師提到,尤其高血壓、心血管疾病患者,體質燥熱,不適合進補,人蔘也不能食用。

北醫附設醫院營養師李青蓉指出,麻油雞、薑母鴨等是冬天最常見的進補湯品,不過若是感冒、喉嚨痛或是慢性病患者,則不應進食,以免病情加劇。

她也提到,女性在冬季裡可在經期前1周及經期後喝四物湯,達到預防經痛及保養的作用,坊間有販售許多四物方便包,包括茶包或湯包,她指出,最好是採用燉煮的方式,才能將藥性發揮較徹底、達到較好的效果。

天氣變冷該如何提高抵抗力?永信藥品董事長夫人趙明明分享,她每天會補充一顆維他命C片,及飲用果汁機打出的新鮮果汁,如維生素C含量較高的奇異果、芭樂等水果。她也建議,40歲以上一定要補充維他命B群,對於體力較差、神經傳導功能有幫助,也能預防反應遲鈍,她自己也覺得精神狀況能維持較佳的狀態。

趙明明還透露在寒冷冬季時會服用銀杏補充品,她說,對於血液循環不佳的人很好,尤其是女性及老人家都適用,而銀杏便是從白果中萃取出的精華,而且,她說,每天食用7顆白果也可達到功效,不需過量食用。

此外,抗氧化營養是近年來醫學界女力研究的對象,包括葡萄籽萃取物、蕃茄紅素及芝麻素等,抗氧化的能力又比傳統的維生素E強50倍、比維生素強20倍。其中,葡萄籽萃取物有助美容保養、Q10近來也有肌膚活力源之稱,專家說,20歲過後體內的Q10便會快速流失,建議也可適時、適量補充。

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這位記者真是懶到家,
隨便拿人家的新聞稿抄一抄,
就想要交差了事,
赤裸裸的幫人家的商品打廣告,
也一點都不在乎。

這位記者的主管也是該死,
這種如果被拿去檢舉一定會被處罰的「置入性行銷」,
竟然一點遮掩也沒有,
記者們處理資訊的粗糙無知,可見一斑。

前半段那位醫師的意見是沒有意義的。
首先,薑母鴨、麻油雞之類的,
根本就是拿來當食物吃的。
把人吃飽了,其實就算是大功告成了。
根本不用去想到什麼藥性的問題。

一般市面上的四物湯,
絕大多數都是無效的,
因為比例根本有問題。
拿來當成茶包,泡來喝一喝就罷了,
也不要寄望太多的效果在裡面。

後面竟然找了個藥品公司的老闆娘來打廣告,
她當然要大力推薦自家的產品。
後面所列舉的,根本就是該公司的產品型錄,
網路上都找得到對應的各種商品。

如果有哪一家的老闆上媒體不打自家產品的廣告,
甚至還說自家的產品有問題,
別人家的做得比較好的話,
這個老闆不是頭殼壞去,
就是存心害人的惡徒。

尤其是銀杏,它根本是有毒的果實。
如果真的要說藥用的話,
或許在適用的證狀之下,可以發揮正面效果。
但是,如果要拿銀杏來當食物天天吃,
甚至幻想它能「養生」,
那就真的是應了這句「殺頭的生意有人做」。

或許有人會說:
所以我們要吃提煉、粹取過的「有效物質」,
才能避開有毒的成分,獲得好處啊!
如果真的是提煉、粹取過,那就更是幾乎只剩糟粕,
物性盡失。
吃了之後若是不會造成身體的負擔,已經是萬幸了。

這則報導不特別,只是「吃相太難看」。
大多數的「國外最新研究結果指出」的內容,
其實都是順著背後的贊助者的心意所操作出來的。
只是外國人的吃相比較好看,
不會直接把自己的衣食父母的名號端出來曬太陽;
台灣的媒體就照著抄,反正人家外國已經報導過,
跟著報導一定沒事。

真的要學人家產官學一整套的污錢術,
請學得徹底一點,才不會鬧笑話。
台灣人就算再怎麼盲信媒體,
至少也看得出來有個公司的名字掛在裡面。

信人,信神,還是信真理?

這個社會上,似乎很需要「一代教主」,
也就是英文在說的「charisma」這個字。

政治上需要政治的「教主」,
不管他說的或是做的有沒有合乎一般的道理;
商品也需要「教主」,一種能排除萬般難題,
而且只需要你動一動手指,就能通通辦到好;
在學術之中,似乎也崇拜「教主」,
一種從讓人佩服知識的能力,被引申為人格上的崇拜的對象。

我所知道的,有關中醫藥的環境中,
似乎也有這種「教主」,
或是另一種,「隱性」的教主存在。

但是,我們應該相信的是什麼呢?
是帶著一臉笑容,說起話來舌燦蓮花的教主,
還是真的能夠實踐在我們日常生活中的道理?

比較「顯性」的教主,
會高高的站出來,
吸引許多相信他的某種能力的人在一起,
一起為他的能力背書,
並且把對於這種能力的信任,
擴大成為對於這個人的完全信任和崇拜。

而「隱性」的教主,
則是反而會一開始就表明自己「不是」教主,
表明自己是有缺陷的,是不完滿的,
特別「強調」要大家別完全的相信他。
而眾人反而會容易因為「人並非完美」這句實話,
更加深度的相信一個能夠表白自己缺點的人;
人們深信,這個人的道德水準一定更高於眾人,
對這個人產生更高於「顯性」教主的崇拜。

這樣的「隱性」教主,
可能到最後會賣你一種「健康食品」之類的東西,
因為你很相信他,基於「愛屋及烏」,
所以你會很相信他推薦的東西,
相信這個東西就算無效,應該也不會有害。
只不過,有形的東西很容易出紕漏,
萬能的東西常常都是並非萬能。
對東西無效的失望,是否能夠被對於教主的崇拜所掩蓋,
就看這個教主自圓其說的功力如何了。

這樣的「隱性」教主,
也可能並不會特別賣你什麼有形的東西。
他可能只是賣一賣他的演說DVD,他寫的書,
或是直接賣他的演說門票,或是幫你「上課」的學費,
甚至只是一種「人氣」。
你的錢花得不多,感覺上也沒什麼害處,
因為演說的內容很動人,以看一場精彩的表演來說,
也算是蠻不錯的,所以通常大家也沒什麼意見。

如果能夠透過一句話,一篇文字,
認識到真理,真正能相信的道理,
能夠在自己的生活中實踐,
並且獲得助益的道理,
我覺得,這仍然是一種福氣。

能夠看穿「人」或「書」這樣的有形,
認識存在於超越任何有形之間的道理,
真的,是一種值得珍惜的福氣。

桂枝的一、三、五

桂枝在仲景的用方裡面,
算是非常常見的熟面孔。
隨便舉個例,就可以說得出數十首方,都包含桂枝。

不說別的,光是以桂枝為名的桂枝湯,
加上用桂枝湯的加減所構成的湯方,
就有十幾二十首了。

桂枝的作用,究竟在什麼地方?
它的用量以及藥方的作用之間,
又有什麼關係?

大家常聽見一句「溫通心陽」,
就把桂枝的作用給說完了,
但是,「溫通心陽」又是怎麼一回事?
我們要怎麼應用「溫通心陽」?

我們以三首方來做用量的討論代表:
桂枝湯用桂枝三兩,
桂枝加桂湯用桂枝五兩,
腎氣丸用桂枝一兩。

同樣的,我們先回顧一下桂枝的物性。

桂樹是一種生長在溫暖地方的樹,
在冬季的時候,葉子也是綠油油的,
屬於常綠喬木,在冬季裡也不凋零。
桂樹的辛香的氣味很強烈,
而桂枝除了有強烈發散的香氣之外,
顏色則是帶著深紫紅。

一般來說,
辛辣的味道被認為能和「肺」的能量共鳴,
而偏紫的顏色,則是綜合了火水之性,
也就是會走水火相濟的少陽通道。
能在冬日也不凋零,能夠抗寒,
表示本身就具有很強的熱氣,有向陽的性質。
此外,桂枝的發散氣味,也和向外走散有關。

整個桂枝的作用應該要描述為:
火熱的能量能夠透過少陽的通道,
由下焦把水津送入肺中。

如果要說桂枝入肺經或是膀胱經,
那就似是而非,反而很難理解,
和所謂的「溫通心陽」更難串連。
真的要說桂枝會入什麼經的話,
「少陽」才是真正影響最大的經。
但是似乎因為在少陽病證中,
沒看到仲景的方子裡用桂枝,
所以從來沒有人說桂枝入少陽經。

在本經中,說到桂枝能治「吐吸」,
也就是吸氣太淺的病證,這又是怎麼回事呢?

我們知道,古人在久逢乾旱的時候,
會設壇起大火來祭天求雨;
或是在森林大火之後,
通常會很快的下一場大雨來滅火。

這個道理在於:
地面與高空的水汽飽和度如果相近的話,
水汽不會由地面被帶入高空,
高空的空氣太穩定,就不易產生雲,
就更無法降雨。

在這之前,我們要知道一個普通的物理現象:
當空氣的溫度越低的時候,能夠含有的水汽也就越少;
相反的,溫度越高,水汽的含有量也就越高。
水汽的含有量,被稱為「水汽飽和度」。

藉由地面生成大火,
使得地面的溫度急速升高。
地面的溫度升高後,相對的水汽飽和度也會提高,
這也代表了,地面能夠攜帶更大量的水汽。
這股水汽隨著上升的熱氣流,升到高空之後,
雖然高空的溫度不變,但是相對於地面來說,
溫差變大了,也就是說,
水汽飽和度的差別也就增大了,
從地面帶到高空的水汽,
更容易超出高空溫度所能負荷的程度。
這時候,再加上有因為焚燒而產生的灰燼做為核心,
水汽就容易凝結成為水滴,進而形成雲,並且降雨。

桂枝的作用,就是這把大火。

火燒得越大,能夠攜帶的水汽量也就越大,
升到高空(肺)之後,能夠冷凝起來的水量,
當然就會更大。

看起來是一股往上竄升的熱氣,
其實能夠帶來更大的降雨作用。
而這種先升後降的作用,
才能夠讓原本都在肺裡的空氣,
能夠順利的被往下拉入腎中,
產生所謂「納氣歸根」的作用,
把呼吸的空氣深度引入下焦,
治療「吐吸」的病證。

因為身體裡面唯一會自體發熱的系統,
就是心系統,
所以又會有「溫通心陽」的說法,
也就是說,桂枝這把「火」的能量,
會促使心系統讓人體的運作溫度提高。

但是,「提高體溫」是很模糊的說法,
因為體溫提高之後,身體機能會產生的變化有很多,
對於通調水汽這部分的描述,
反而就被忽略掉了,但這卻是真正重要的部分。

如果是要治療下焦的水氣太強,
甚至淹到心系統裡面來的狀況,
桂枝就加到五兩,把水氣大量的帶到肺裡,
讓肺循水道把水降到膀胱腑裡排掉。

如果是要把身體裡的邪氣藉由膀胱經排出體外,
就用三兩的桂枝,升起一般程度的火,
藉由炙甘草保留在中焦所提供的水汽,
不需要動用到腎水,
就可以把邪氣混合在水汽中,
一同推入膀胱腑中。
而因為腎水沒有被動用到,腎裡是飽滿的,
膀胱與腎之間沒有位能差,
所以膀胱裡的水不會回到腎裡,
而邪氣與水汽,便再由小便排出體外。

在腎氣丸裡,只用一兩的桂枝,
是因為要微微開一點路,
讓膀胱裡的水能夠排出一點來,
「要裝水之前,先把容器裡的水倒出來。」,
有一點點的泄,才能容納更大量的補。

有的說法指出,在桂枝湯的藥味作用之中,
桂枝能「開腠裡」,也就是「把肌肉打開」;
如果真是這樣,那麼,生薑又是做什麼用的呢?
《本經》裡面說薑能出汗,是寫錯了嗎?
如果把桂枝說成是「馬」,用來給其他的藥來騎,
那麼,桂枝就太可憐、太冤枉了。