【03】六氣主客第三心得-01

六氣主客第三

【原文】

問曰:「六氣主客,何以別之?」

師曰:「厥陰生少陰,少陰生少陽,少陽生太陰,太陰生陽明,陽明生太陽,太陽復生厥陰。周而復始,久久不變,年復一年,此名主氣。厥陰生少陰,少陰生太陰,太陰生少陽,少陽生陽明,陽明生太陽,復生厥陰。周而復始,此名客氣。」

【心得】

每一年都有一個主要的特色,做為一整年的「氣」,也就是能量的表現特徵;在每一年之中,會區分為六個區段,將一整年的陰陽強弱變化,做出分隔。

六個區段分別有其固定對應的能量特徵,名為「主氣」,為每年該時段所應有之能量特質;各個區段的能量,會隨著每一年的變化而有不同的傾向,每一年的特色會有規律性的變化,而這就叫做「客氣」。

在每一區段的主氣之下,當年在六個區段的各個客氣,會與主氣在相對應之後,融合出每個區段在「氣」上的個別特色。簡言之,主氣不動,每年均以厥陰為起,久久不變;客氣律動,視該年地支而論斷,決定司天、在泉之氣。

厥陰為風木,少陰為君火為熱,少陽為相火為暑,太陰為濕土,陽明為燥金,太陽為寒水。所以六氣之間,各自會有五行的對應與生剋關係。主氣的變化,正是以五行相生為基礎,也就是木生火,火生土,土生金,金生水,水復生木,所以依循由厥陰生少陰等的變化,做為主氣的準則,每年之間皆為順接,故曰:年復一年。

客氣為一年之中的陰陽變化,所以主要以陰陽循行的強弱區段來分別。正如一日之中有日夜變化一般,陰陽的強弱盛衰,是相互交替不斷的。故由厥陰生少陰,少陰生太陰,太陰生少陽,少陽生陽明,陽明生太陽,復生厥陰,此為陰陽強弱變化的道理:陰極生陽,陽極生陰。

五行為主,陰陽為客,彼此相應循行,此即為天行六氣的道理。

強圉大淵獻年疫病大勢

丁亥年快要到了,立春也已經過了,
就原則上來說,現在已經是春天了。

其實打從冬至之後,
各地就不斷傳出大規模的流行性感冒。
主要的證狀都是在於腹瀉與發燒,
在立春前後,
證狀更偏向上吐下瀉,肌肉痠痛。

亥年,厥陰風木司天,
為一年的「氣」的特徵。

丁、壬為木運,
相合於厥陰風木司天;
木運木氣,
今年的木氣特別的強。

風為百病之長。
換句話說,
今年可能會是流感嚴重流行的一年
不可輕忽。

今年國曆三月二十一日為春分,
客氣二氣為太陽寒水,能生風木,
流感的大流行期可能從此時前後開始。
疫情在入冬後可能仍然不會停止,
要到國曆十一月二十三日的小雪前後,
才有可能減緩。

少陽相火在泉,
以所生之陽明為初氣,
起於大寒而直到春分。

目前為初氣之間,
客氣陽明燥金勝於主氣厥陰風木。
無論厥陰勝復為何,
主要病證都會出現於頭暈,嘔吐,
熱利甚至便血,消化不良,胃脘痛,
高熱出汗,筋骨痠痛甚至抽筋。

做這種疾病預測,其實心裡不大舒服。
因為明明知道不會有人注意,
因此枉死的人仍然會大量出現,
似乎不能改變什麼現狀,說了多半是白說。

若是有緣見到這篇文章的人,
或許請多少注意一下,
家裡準備好大小青龍,以保平安。

附帶一提,
市售的大小青龍湯的科學中藥,
比例都和《論》中的記載不同,
無效的可能性是很大的。

沖脫泡蓋送--殺人燒燙傷急救術

最近在留言之中,
朋友對於燒燙傷的處理很關心。
的確,在日常家居裡頭,
尤其是在廚房,
難免會有些燒燙傷發生,
如果處理得宜的話,可以避免掉很多不必要的傷痛。

首先,
要忘了「沖脫泡蓋送」這句話。
任何燒燙傷只要一沖冷水,
一定馬上紅腫劇痛,浮起大片的水泡,
增加傷口破皮以及細菌感染的機會。

西醫的優異之處,
就在於他們很知道怎麼弄,
人體一定會受怎麼樣的傷,
掌握得非常穩當;
只不過,對於怎麼弄,一定會把人弄好,
似乎沒有對等的能力。

在這邊不介紹太多、太複雜的操作法,
只以身邊隨手可得、容易準備的為主。

就簡單的藥方來說,
使用大黃或是苦參,
都有不錯的效果。
如果有心的朋友,可以在家準備這兩種藥材。

如果是大黃的話,
用大約一斤的大黃,泡入二至三公升的清水中。
大黃很容易泡出黃色的成分出來,
就像冷泡茶一樣。
所以只要水呈現黃色後,就可以取用。
若是水不夠的話,就再加水,直到顏色變淡,
再換新的大黃。

泡過水的藥材雖然不能久放,
但是因為大黃本身就有很強的「殺菌」力,
所以擺放的時間就算稍久,也不影響效果。

如果是苦參的話,可以磨粉,
在需要使用的時候,直接撒在患處,
或是與豬油或胡麻油一同調和再敷用,都可以。
發生不明原因的搔癢的時候,
用苦參泡水來擦洗,也會有幫助。
苦參的乾粉只要放在陰涼乾燥處,
就算放上超過一年都不會變質。

上面提到胡麻油以及豬油。

如果家裡平常沒有準備中藥的話,
光是用胡麻油或是豬油,就有相當的效果了。
用法一樣,
塗抹或是浸泡都可。

不過,現在的家庭中似乎更難見到豬油?
別忘了炒菜用豬油的好處,還有這一項喔!

其他的油類,我就不推薦了,
畢竟物性不同。
套句廣告詞:
高溫熱鼎出油紋,「恁刀ㄟ油甘凍ㄟ條」?

我家用的是自製天然純豬油,當然是「凍ㄟ條」啦!

植物油向來就是最怕高熱,不耐熱鍋調理,
能夠經得起高溫炒、炸的,就是動物性油脂而已。
豚為水畜,在碰上火傷的時候,
水能剋火的效果,自然又是更勝一籌囉!

試破解「大流感」

1918年大流感 患者多被自己「淹死」 
 
【聯合晚報/編譯彭淮棟/綜合報導】 2007.01.18 03:01 pm
 
 
「自然」期刊報導,美國科學團隊將1918年西班牙流感的病毒復活,注入猴子身體,由此發現那場流感奪走五千萬人命的原因:病毒激化人體的免疫系統,造成免疫系統不分青紅皂白,在抗病毒的同時,也把患者自己殺死。

當時死亡者大多是健康的年輕成人,也有了解釋:身體愈強健,免疫就反應愈猛,人死得也更快。

近年爆發的禽流感產生一個新種的厲害病毒H5N1,各界一直擔心如果演變成全球大流行,後果不堪設想。了解1918年流感病毒的為害方式,有助研發因應之道,科學界咸感振奮。

威斯康辛大學禽流感病毒權威河岡義裕率領一個小組,在極嚴密的實驗室控制下,將1918年流感的病毒復活,讓七隻猴子的鼻、口、眼接觸,另外注射病毒,確定猴子感染。過去,這些病毒曾拿到老鼠身上試驗,用猴子比較能了解病毒對人的影響。

病毒進入猴體,肆虐速度之快,簡直摧枯拉杇,令科學家心驚肉跳。猴子接觸病毒,數小時後就注定沒救,病變火速發展,病毒加速繁殖,促成細胞激素(在細胞之間傳遞信息的激素)積極啟動免疫調節機制。但免疫系統反應過度,亂了步調失控,弄成能發不能收,肺部開始發炎,充滿血液和其他液體。

河岡義裕形容,「基本上,患者是被自己淹死的」。實驗原本計畫21天,但第八天後,猴子痛苦萬分,呼吸困難,只好安樂死。

免疫系統強健,身體反受其害。一般的流感,免疫系統會漸弱,1918年流感的病毒卻使免疫系統維持高度亢奮,無法調降,情況與H5N1極類似。

科學家表示,禽流感萬一大流行,科學界可以多用消炎藥,並控制身體的免疫反應,必定有助控制疫情。

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1918年的大流感,究竟是什麼呢?
我們在被西醫嚇得一愣一愣之前,
應該先要來調查一下。

這邊有一則「西班牙型流行性感冒」相關的資料記載。

什麼叫做「免疫系統」?
就是人體的「太陽經」在管理的陽氣。
足太陽經是膀胱,它的裡系統就是足少陰的腎系統。

如果「消炎」,就是引狼入室,
把膀胱系統和腎系統一起「關機」,
病人恐怕會變成極嚴重的肺炎,
甚至將病邪引入腎系統,
引發腦性麻痺等永久性的傷害。

患者的免疫系統還知道要把病毒由最外層的陽氣推出去,
消什麼炎呢?
連身體自身的反應機制都看不懂,治什麼病?

要治療就是「順勢而為」--
再加強免疫系統的力道,一口氣推出病邪就是了。

這種疾病和H5N1的疾病類似,
就是以高燒、肌肉酸痛、頭痛的證為主。
而就像我們在前面「聖獸戰隊之青龍連者」中所提到的一樣,
肌肉痠痛就是有大量的水氣停在肌肉之中,
而足太陽經在拼命推最外層的外邪,
所以發高熱並且引起人體上焦的陽氣不通而頭痛。

身體越強健的人,肌肉之中的水精含量越多,
碰到病邪所引起的「水氣停於肌肉」的狀況時,
當然就會越嚴重。

既然水氣在肌肉中,使用大青龍湯就好了。

怕什麼?

人可以死於天災,但是不可以死於無知,
更不應該死於謊言。

消炎藥能治好病?
別再相信沒有根據的說法了。

中醫的飲食健康邏輯

對於gerry君所提出的問題
我在這邊說一說我的想法,做為回覆,
也提供給大家參考看看。

人體就像一部持續工作的內燃機,
我最常打的比方就是汽車。
汽車就算在等紅燈時也要吃汽油,
也就是說,人只要是還活著,
就一定要消耗「血」來生「氣」。

少林武僧因為每天從事重勞動,耐得住這樣的降溫;
古代農民沒有肉吃,更別提「進補」,
只好用破壞性的白蘿蔔讓自己舒服一點。

吃肉是補血,但是不可以說得人像是「氣血分離」。
人體並非氣歸氣,血歸血,而是「氣血共生」;
在施補時,
也並非補了血就補不到氣,補氣的就一定補不到血。

「多吃肉只補到血」,這是邏輯有誤其一。

當然,人也需要適度的運動,
如果沒有看到我說人應該平時多走路的話,
那就失之千里了。
況且,現代人吃那麼多西藥以及化合食品,
如果只看到「氣衰」,沒看到「血更衰」,
誤解就更大了。

你我在吃肉時,應該都會調理吧?
如果沒有看到我之前寫的「五臟與五味」,
治脾則補用甘,助用辛,益用鹹味,
一定會有這樣的疑問。

蔥、薑、蒜、韭就是助氣通暢,
鹽就是行水軟堅,導氣下行,
怎能說沒有照顧到「氣」?

「多吃肉只會造成血旺氣衰」,這是邏輯有誤其二。

「平衡」這個名詞很微妙,
連國父也說過:平等有兩種。
大家都以為,吃得一樣多就是「平衡」,
其實那是假平等,齊頭式的平等。

「多吃」的標準量是多少?
當季當令的食物不見得「都」能吃,
就算是盛產期,人也不能吃白蘿蔔和蘋果。
這句話本身就有邏輯上的盲點。

巴豆又名「鼠肥子」,人食之泄,鼠食之肥。
巴豆長在那邊好好的,是給老鼠吃的,
並沒有要人一定去吃它吧?
人家要報答的是老鼠,人為什麼要瞎攪和呢?

「以怨報德」,這是邏輯有誤其三。

「食物金字塔」本來就是沒有邏輯的東西,
所以我沒有什麼金字塔的模型,
只有陰陽、氣血、五運、六氣這些而已。

我非常強調「物性」,重點就在這裡。
嚴格來說,一斤羊肉和一斤豬肉在體內會產生的影響,
也是絕對的不一樣。
既然同是「肉」,都有不同的性格,
這種西醫邏輯「金字塔」又怎麼可能一言道盡?

至多也只能像我常寫道的,對每餐而言,
肉量至少要一隻全雞腿左右,飯量要吃到一碗,
青菜水果能免就免。
但是,這也只是「大原則」而已。

如果要一一表述,世上的物種有那麼許多,
不可能列舉得盡,那是不科學的做法。
所以我們才需要認識「物性」,抓出大原則,
以免流於抓一漏萬的西方不科學醫學的弊病。

「食物金字塔」,這是邏輯有誤其四。

gerry君提出的問題,
相信也是很多人在深度接受西方醫學原理而初識中醫藥原理時,
會碰到的問題。
或許一開始的時候很難有完整的概觀,
不過這應該是一個可以讓我們慢慢思索的想法。

聖獸戰隊之真武連者

不知不覺,這個系列也到第三篇了。
不過,
如果依照《傷寒雜病論》中的記載的話,
這應該也會是最後一篇了。

在中國古代傳說中的六聖獸,
北方的聖獸名為「玄武」。
北方屬黑,屬水,主寒,為冬季,主藏。
因為玄也是黑色之意,所以我們會說:「玄」冬。
「玄武」之名,也透露出了北方聖獸的身分。

在東漢,或許是因為避諱玄學色彩的名詞,
在《傷寒雜病論》中,
「玄武」小小改了名,更為「真武」。
而「玄」、「真」二字,恰好也可併合為「玄真」一詞,

「玄真」是什麼呢?

根據國語辭典的解釋:
一、事物的本真。
二、道教稱玉為「玄真」。
  抱朴子《內篇》仙藥:「玄真者,玉之別名也。令人身飛輕舉。」

玉?建國高架橋下面在賣的那種漂亮石頭嗎?

恐怕不是。

「玉」這個字,日語讀音為「TAMA」。
而「TAMA」又為漢字「魂」或是「魄」的發音。
(雖然現今較常見的發音為「TAMASHII」)
想必這塊「玉」並非石頭,
而是身體內的能量的名稱,與「玄真」互為異名。

肝藏魂,肺藏魄。
那麼,魂或魄,
又和玄真有什麼關係?

蓋肺屬金,肝屬木;金生水,而水生木。
腎藏志;志為魄所化,志又能生魂。
玄真恐怕就在腎中,為人之志,為事物之本真。

人若能強志,養腎氣而強,
想必也能令人「身飛輕舉」。

腎氣足,鼓動寒水上行,周身氣行不輟。
腎之腑膀胱,其太陽經由足底貫通頭頂,
於背後與督脈並列上行,連絡五臟六腑,奇經八脈,
統合全身機能交通往來。

「腎氣丸」,堪稱補方之王,其來有自。
而桂枝湯能行太陽寒水又不劫腎陰真水,
其中奧妙,更是不可不知。

回顧之前兩種聖獸:青龍與白虎,
多和治理體內的水氣不調有關;
真武也不例外。

若是寒水累積在脾胃,無法通條而收藏,
屬於太陰的小腹則會因不通而痛。
脾胃中被寒水佔據,肌肉失溫,機能不足,
因此發為沈重無力,氣不通順而疼痛。

如果脾胃中被寒水盤據,
寒水撞心,則發為心悸震顫。
還有可能因上焦失去津液灌溉,發為頭眩。

這些寒水,因為都是藏在脾胃裡頭,
不在表層的經絡之中,
所以光用桂枝湯是推不散的。
又因為是在脾胃之中,
只靠腎氣的內藏力道,還不足以處理。

這種時候,就要用真武湯。
將水氣從脾胃中逼出,
最後再借用炮附子的力量,
將逼出的寒水都收往腎裡。

真武治水的原理,大致應是如此。