中醫的綜觀性:陰與陽(二)

beelin君在一篇文章的回應中,聊到了自己對陰和陽的看法,
所以我就用這篇文章,來做一些我自己想法的回應。

我覺得,不需要硬局限陰和陽為某種特定成對的狀態或系統。
人的物質體與能量體配對,可以用陰陽相稱;
沈潛的能量狀態和激發的能量狀態,也可以用陰陽相稱。

既然陰陽成對,那麼,
陰陽在平衡狀態下的循行,就是最理想的狀態。
任一方強過另一方,都不是好現象。

醫學的研究,也不過就是讓兩者能夠回復均衡的強盛。
但要注意的是,那並非均衡的「衰弱」;
雖然,只要平衡,人就不會有什麼不適。

而比較可怕的是,
近代無論中醫或西醫普遍的操作方向,
都是讓人體的陰陽往「均弱」的方向走,而非「均強」。

話雖如此,陰和陽的平衡,也並非是「齊頭式」的平等。
我們可以從臟腑的表裡配對來觀察。

少陰就會配太陽(足少陰腎配足太陽膀胱;手少陰心配手太陽小腸);
太陰就會配陽明(足太陰牌配足陽明胃;手太陰肺配手陽明大腸)。
很巧妙的是,心胞和三焦在解剖上雖然沒有特別的定論,
但是就像足厥陰肝配足少陽膽,手厥陰心胞就配手少陽三焦。

如果我們依各自歸屬之中,表裡深淺程度,令:
太陰=Ⅰ,少陰=Ⅱ,厥陰=Ⅲ;
太陽=1,少陽=2,陽明=3。

那麼,臟腑表裡配對的狀態其實可以寫成的是:
1←→Ⅱ,2←→Ⅲ,3←→Ⅰ。
而非:
1←→Ⅰ,2←→Ⅱ,3←→Ⅲ。

這代表什麼意思?

縱使在陰陽配對之中,
仍然有深淺的能量位階(energy level)的概念;
一樣的強,一樣的弱,或是一樣的淺,一樣的深,
這樣的配對,無法有能量流動趨勢的產生。

正因為有天性上的差別,所以能量的存在模式,
是以「動」為主。
此時,保有能量趨勢的「動」的狀態,也就是「活」,
可以說是「陽」;
而失去循行能力,能量已經呈「靜」態,也就是「死」,
就是相對來說的「陰」了。

陰陽的相對存在關係看來複雜,
其實還是根據一個簡單的原則來討論:
中醫的綜觀性。

進一步來說,在各種有相對關係的系統或是狀態之中,
仍然只用「陰陽」相稱,
來表示「陰」與「陽」字義集合之下的描述。

我認為,之所以不一一命名,個別定義,
就是不願意後人在理解的時候,
任意將其拆解看待,或做出其他組合的配對。
縱使就數字來看,三陰三陽,有3×2×1的可能性,
也就是6種配對;
但是於人體的循行規則來說,有意義的,只有一種。

看來陰陽的指稱雖無刻意定義,
其實在大原則的確立之下,
已經組成了唯一存在的循行體系。

陽中還有陰陽消長,陰裡也有陰陽變化。
既然兩兩為成對平衡的循行,
自然就無絕對的主從之分啦!

史上最強破財月…

其中之一就是 換螢幕……

陪了我十年的老飛利浦17A,終於在昨天出現異狀了。
85MHz時會不停出現水波紋,75MHz時會反覆自動開機。
心想:它的時候終於也到了。

走過大概四五次主機大升級,從學校山上到家裡來回不知道搬了幾次,
從升大二的時候到現在已經工作了六七年,它也真能撐的。
十年前的17吋螢幕是非常屌的;那時候班上還有人買14吋的螢幕。
而且可視範圍接近16吋,甚至內建隱藏式喇叭,可說是超猛規格。
能上到1024*768的解析度,根本就是炫耀等級的表現。

十年相差了多久?
我的第一台數位相機:CASIO的QV-10,最高解析只到320*240;
現在的PHOTOSHOP已經出到CS2,
而我當年第一次用的PHOTOSHOP卻還是3.0,沒有LAYER的哩!

它一直到最後的色彩,都還是有接近專業級的水準。
但是頻率上不去,這也是沒辦法的事了。
決定不讓它拖太久,也不讓它搞得完全看不見了才換掉;
留它個光榮退役,馬上決定換一台新的螢幕來接替它。

新的螢幕還是選飛利浦。一個想法也是因為它是自製面板,
(雖然是和LG牌合開的廠;坦白說,我會避免用韓貨,民族情感因素使然。)
而且17A的表現真的太超值了,讓我想要再支持它一次。
雖然飛利浦的LCD在一些專業評比裡面,都不算是頂尖的表現,
至少平均起來也不差,大概是不挑型號也不會踩到地雷的程度。
我推薦過至少兩台飛利浦的LCD,用的人也都很滿意。

所以我就買了這台我曾經推薦過的190X6FB
LCD流行了這麼幾年,我也終於宣告從CRT的產品退役了。

雖然工作在手邊,電腦得要馬上有螢幕可用才行。
但是想說,至不濟還有可借用的螢幕,索性還是用網購的。
頂多等個兩三天。

沒想到,昨天下午訂貨,今天上午就到貨……超猛!
不但免了上街,還能無息分期,刷卡累積哩程,速度又這麼快,還直接送到家。
對於購買以規格為主要考量的3C產品來說,這麼大的東西,還真適合網購。

換了LCD,雖然尺寸升級,但是桌面空間卻相對增加了。
19吋的大範圍,一開始用,還真有一點點不太適應。
除了換用LCD,另外一個最有趣的就是:
我這塊有DVI的顯卡買了也快四年了(ELSA NVIDIA Ti4600),
這還是第一次用到有DVI輸入的螢幕……真是遲來的升級里程碑啊~

新的東西看來一切都好,但是我還是稍微有點懷念17A老飛。
這種革命情感,是超乎規格以外的。

用這篇文章,來懷念一下這不會說話,卻陪我這麼久的老朋友

天然ㄟ,尚好!

這次去日本的北海道,除了陪爸媽出遊之外,
自己當然也趁機親近一下大自然,放鬆一下身心。
最重要的,就是大吃特吃啦!

老實說,很多人覺得去日本旅遊,
一定要買一堆土產回來,才划算。
老一輩的人可能是買一堆藥回來,
年輕人可能就是買一堆流行新品。

對我來說,好好大吃一頓日本食物,才是最划算。

為什麼?

日本是個很不允許食品造假的國家,
如果廠商做的是化合食品,就必須在包裝上清楚明白的標示。
吃到黑心食品的機率,非常的低。

尤其是北海道,可以說是日本的大穀倉。
舉凡農林漁牧,各種物產真是應有盡有。
有米有麵有魚有蟹,有玉米有牛奶有馬鈴薯,
有牛肉有羊肉有雞肉,有葡萄有哈蜜瓜有紅豆。
隨便打一顆生雞蛋,蛋白都是清澈剔透,蛋黃都是黃橙濃厚。
「真」的物產就快吃不完了,大概沒有人會想要弄假的來吃。

我甚至開玩笑的講說:在北海道,吃假的比吃真的還要花工夫。

北海道雖然一年當中,約有一半的時間是零度以下,冰封的雪地,
但是當春回日暖的時節,萬物向榮的模樣,又見到旺盛的生命力。
物產豐富,當然,除了要歸功於冰封對大地的休養之外,
雪水滲入地下再湧出的自然清透水質,更是生物的泉源。

人,如何能夠健康的長壽?
原因無他,飲食天然而已。

日本有許多物產,原本就有自給自足的水準,
加上政府對於造假的把關夠謹慎,業者的自律更嚴格
國民一般所吃到的食物,就算不是頂級珍品,
但是在「天然」和「純潔」上,一定都有相當的程度。

不說別的,我們來說說「霜淇淋」。

相信各種口味的霜淇淋,像是香草、薄荷、巧克力,
大家一定都吃過,至少也看過。
但是,有沒有人在台灣吃過「沒有任何調味」,
也就是「牛奶味」的霜淇淋?

換句話說。
沒有任何調味的霜淇淋,還能夠有濃郁的奶香,
除非原料的牛奶夠新鮮、夠濃醇,很難辦得到。

不是在牛奶盛產地的北海道,恐怕很難吃得到無調味的霜淇淋。
縱使現在的牛奶已經不是日本人愛喝的飲品了。

不說北海道。在日本,隨便去便利商店,閉著眼睛買一盒鮮奶,
相信絕對都是遠遠勝過台灣任何品牌鮮奶百倍以上的「濃、純、香」。
連我這個不喝牛奶的人,都忍不住喝了三分之一杯。
就為了它真正的「濃、純、香」。

所有台灣品牌的液體牛奶,都不是純鮮奶
這個結論,只要有喝過一次日本鮮奶的人,
相信百分之兩百都會同意我的說法。

真的牛奶尚且對身體沒有好處,更何況造假的牛奶?
造假的牛奶還謊稱「濃、純、香」,犧牲國家根本來中飽私人財庫,
更是令人髮指,令人不齒,令人憂心。

這麼多天然的好食品,可惜不方便,也不允許帶回來。
最好的辦法,就是在當地吃了它!

回想我們台灣,好歹也是漁米之鄉,水果王國。
但是我們的日常飲食,造假的有多少?錯誤的飲食觀念又有多少?
我們的土地,已經浸泡了多少的農藥?
我們的畜牧物產,在生長的時候,施打了多少的荷爾蒙和抗生素?

台灣的國民健康,「肝病」為什麼會變成國民病?
原因無他,日常飲食毒害過深而已。

人人追求健康長壽,卻天天吃造假、受毒害的食物,
吃出問題,再去醫院吃毒藥拖命。
就算有人能夠避免不吃西藥,不上西醫院,
但是日常的食物、飲水,已經含有多少毒物在其中,
大家可曾知道嗎?

為什麼你我的日常健康,不能從優質的飲食開始做起呢?

一種牛乳兩樣情:日本的健康意識

牛乳的年銷售量,的確是逐年下降的。

這次去了趟日本,晚間轉著電視節目,
剛好看到這個題目的專題報導,所以就趁機會,稍微看了一下。

日本北海道酪農的同業工會,首度做出次年度(2007年)減產的決定。
除了一方面積極開發如牛油、鮮奶油等的加工製品外,
另一方面也希望能創造出,可以重獲消費者喜愛的牛奶飲品。

不過,消費者對於飲料的消費偏好,
除了茶類飲料的持續攀升,甚至成為各家飲料品牌的主力商品之外,
另外,就是大豆飲料的興起,取代了牛乳的飲用依賴。

日本古代雖然並沒有如同中國傳統的「豆漿」般的飲品,
但是有一種叫做「吳汁(ごじる)」的,加入大豆打漿的味噌湯。
因此,對於日本人來說,豆漿並非全然不可想像,或者陌生的飲品。

再者,牛奶除了對於身體方面,有關氣喘以及呼吸道過敏病變的研究,
持續受到日本社會的注意和檢討之外,
年輕的女性也開始喜歡「清爽,順口」感覺的飲品口感,
這個偏好的轉向,剛好是對於牛奶很不利的。

而大豆製品對於身體的好處,包括日本傳統食物之一的納豆,
以及味噌的食用,還有豆腐、腐皮等的變化,都已經得到的驗證。
對於日常飲用來說,又能獲得健康的好處,又有清爽的口感,
這更是非豆漿莫屬了。

台灣還在拼命喝牛奶,而且還都是喝造假的牛奶。
這些賣牛奶的商人,盲從喝牛奶的民眾,能不能醒醒了?
何苦拿身體的健康如此糟踏?

日本絕對是個西醫當道的國家,
社會上的西醫體制也絕對是佔了醫療體系領導方面的地位。
但是中醫方面的療效,以及學理方面的研究,也一樣獲得相當的重視。
皇室成員生病,甚至願意遠從台灣請來中醫師擔任宮廷御醫。
對於中藥材植物的引進和栽種,更是以國家的力量來進行。

日本的國民壽命以及健康水準,均為世界第一,
這絕對不是沒有原因的。

在這個以西醫醫療為主的國家裡,
他們依然對於西醫的醫療,保持審慎研究和使用的態度;
對於中醫藥的重視和維護,更可以說,遠勝炎黃子孫的台灣。

誰當道,似乎已經不再是重點。
重要的是,能不能真的以人命的尊嚴為最高依歸,
來對於醫療的手法,做更細膩的研究和實施。

沒事就對病人切切割割,施打抗生素或化療的台灣醫生們,
奉勸一句:
天理昭彰,報應不爽
是醫生,就好好研究你的專業,醫好你的病人,真的讓他們健康起來。
少動賺錢的歪腦筋,少打嘴炮,少抬槓!

腎氣丸的成分:清與濁,胃氣與腎氣

礙於回應的字數限制,再加上這篇的內容其實可以獨立出來看,
所以就把原來和ondo君聊到的部分,在這邊再獨立成文。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

衷中參西是有意義的,不過因為西方醫學討論的範圍有局限,
所以在碰到中醫討論能量體的部分時,就很難互參了。
只抓緊物質體的部分來討論病證時,雖然沒有什麼問題,
但是如果對於是要了解人的身體這件事來說,就很可能會有一些極限。

如果不了解這樣的極限的存在,就算可以活人無數,
所認識到的「中醫」可能仍然只有半張臉而已。
其實,就《論》這本書的力道來說,只要按表操課,
就算是用宋本,便已經能治得好不少病痛了。
陰陽五行或是人體的真正面貌,就算不懂,也不見得會影響治病。
醫者畢竟只要活人命即功德圓滿,並不需要告訴患者生命的意義。

例如:就算不承認把脈這件事會讓雙方的能量相通,一樣可以讓醫者了解患者的病情。
但是,透過把脈而察覺能量體變化的資訊就會被刻意漏失(lost),
而單純物質體的跡象在辨識度(comprehension)與可靠度(reliability)上,
自然也會被打對折。
只從血管跳動來做脈象研究,就像四輪轎車爆了兩輪,窒礙難行。

脈象的參考價值,落得更低於X光或是心電圖以下,
此非切脈的準確程度低,實為切脈之人不識真正的切脈意義,
以管窺天便妄下斷言。
後人在認知和態度上的墮落,使得中醫展現的成果倒退
而非前人在創建中醫理論操作上,於該範圍有所不足。

回到消化這件事好了。

胃→肺的能量屬性,可以說是清中之清,
小腸→肺的能量屬性,可以說是清中之濁,
大腸→肺的能量屬性,可以說是濁中之清,
而最後的二便產物,便是濁者之濁了。
這邊所謂的「清」,就是能量,而「濁」,就是物質

胃→肺的能量屬性,套句廣告詞,就是「一番榨」,
它是物質體之間最純粹的內含能量,也是物質體之所以會成為該樣貌的較高級能量。
常在醫書中看到的「存其性」,就是要存其這道「一番榨」的能量。
現代食物又是添加又是粹取,已經壞其性,這道「一番榨」的能量也就蕩然無存,
進入人體,盡是糟粕,不壞人健康就算不錯了。

它的循行最快,能被直接利用,但是它難以被留存下來,化為物質體方面的運用,
很容易化為散亂的熱能(熵)。
所以,如果單靠這部分的能量,對於人體的健康,還是會有不足之處。
這部分,也就是「胃氣」所掌管的能量。
也因此,一失胃氣,人馬上失去活力,甚至能快速致命。

小腸→肺是清中之濁,物質化的能量。
(由小腸分化出的該物質體,其實還是要透過大腸再入肺。)
也就是必須要藉由高溫激發混同存在的物質體,
使其到達激發態的狀態,才能分離出的部分。
算是物質體中能激發較多能量的成分,也是較能夠運用在物質體上的能量。

因為它本來就是來自物質體,所以只要降低活性,
就很容易被以物質體的方式留存於人體,這也就是「腎氣」所掌管的能量。
它能長期釋放,並且運用於物質體,
所以人在晚年的健康與否,這部分的能量就扮演了很重要的角色。

大腸→肺是所謂濁者之清,也就是可以被正面利用的物質。
這類的物質已難產生高價值的能量,但是仍然對於人體有正面的用途。
像是「水」或是「礦物質」就是這樣的物質。
這樣的物質,多半就是直接參與人體之物質體的修補、架構,
或是做為各種作用的媒介物質,是物質體在物質層面運作時所不可缺者。

濁者之濁,不堪再用,就不討論囉~

胃氣的衰弱與致命

人的胃氣,是非常重要的生死判斷標準之一。
人體各系統的機能,只要胃機能,也就是胃氣,
如果無法讓人引起食欲,或是消化食物,
人的生命會有立即性的危險。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

蔡依林脹氣頻作噁 自虧像害喜

【中時電子報 】陳于嬙/台北報導

蔡依林因腸胃炎引發胃脹氣、嘔吐症狀,前往國泰醫院急診室就醫打止嗝針,隨後強打精神出席專輯記者會並大跳「舞孃」,短短4分鐘的妖嬈熱舞,蔡依林跳到臉色發白,險虛脫。

個性超「ㄍ一ㄥ」的蔡依林,前晚即因腸胃炎睡不好,昨日一早強逼自己吃白稀飯後,再度引起身體不適,頻頻作噁,蔡依林懊惱還沒發片就生病,卻也幽默說:「我嗝到胃都快出來,有點像害喜的感覺!」

面對外界頻頻將她與黃立行湊成對,蔡依林聞言後大笑:「不可能!黃立行就是朋友而已。」她表示,她與黃立行在MSN聊天許久,就是沒有來電的感覺,在小豬羅志祥之後,蔡依林的「不可能」男友名單再添黃立行一人。

第二波主打歌「假裝」MV描述「劈腿」情節,男友另結新歡後巧遇舊愛,卻是相見不相識,蔡依林表示,看到MV腳本的確有些感觸,但卻非她本人的際遇,真實生活的她如遇到舊情人,會視「距離」而定,如果錯身而過會禮貌性說「HI」,如果太遠,則是假裝沒看到,轉頭了事。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

人的胃如果在久未足量進食的狀況下,機能就會逐漸低落。
如果在發生未足量進食的狀態前,胃的機能屬於較高者,
就容易發生胃受到肝的消化催化,受剋,
而自己消化自己的情形,常常就是我們看到的所謂「胃潰瘍」。

反之,如果胃的機能在之前屬於較低者,
例如長時間的大量食物生菜水果、冰品、碳酸飲料等等,
逆冷,也就是嘔逆,吐酸(口中泛酸,甚至是胃酸隨著打嗝而逆流至食道或口中),
或是打空嗝(非飽嗝)的狀況,就會很常見。

一般來說,人的胃氣如果尚有最低水準的能力,應該都能啜飲白粥。
因為白米是對於人體而言,屬性為中的食物;
亦即白米不寒不熱、不濕不燥,不會引起身體各種機能的偏勝。
也就是說,白粥是最適合溫和補充人體,尤其是病人體力的食物。

如果飲白米粥都會引起逆冷作嘔,
胃氣受損的程度,就很有可能已經降至最低水準以下了。
胃氣接近或已經全無的人,其中之一的表現,
就是我們偶爾會聽說的「厭食症」。
如果胃氣不能想辦法恢復,在很短的時間內,患者就會喪命。

胃氣的喪失是很可怕,而且會立即致命的一個狀況。
避免胃氣的喪失,甚至應該說,想辦法讓胃氣能夠強化、活潑,
是身體保健的第一門關。

無論如何,以限制正常飲食的種類或是份量,
來「控制」疾病,甚至是為了愛美,
都是對於身體極為有害的行為。
人,還是應該要愛惜生命與健康,才好。

腎氣丸的成分:腎經的作用(二)

綜合了腎系統在功能上的描述,以及在整個消化上面的部分,
大概可以得知:
腎是純能量轉入純物質體時候的第一道門關
腎是血和精之間轉化的重要樞紐
腎是長期保存濃縮物質化的能量(精)的系統

當然,腎經是腎的能量循行的重要通道
膀胱的運作與強弱,也會和腎的運作與強弱相互影響

人體的各個重要成長階段,
特別會提到因為「腎氣盛」、「腎氣實」,
所以男子與女子能夠「髮長齒更」,甚至「能有子」。

腎的能量的作用,就好像是人的物質體的表現,一個很重要的骨幹。
它的強弱,直接影響到物質體生長變化的現象。

就能量體的部分來說,其實影響的點有數個。
包括我們吃進來的食物的所含能量高低,
以及我們的行為和思想,對於在心以上,
那個更高能量體的狀態的影響。
這邊因為有點超出醫學討論的範圍,所以就無法多加表述。

不過,就物質體的狀態來說,
腎的狀態的好壞,就很明顯的影響其表現的好壞。
像是其「華」的頭髮是否烏黑柔順,
其「餘」的牙齒是否強健不易動搖,
以及其所「主」之骨是否結實穩固。

如果以物心不二的角度來看,
腎所主要影響的物質體的表現如果能夠強盛,
至少也能帶給能量體部分正向的影響。

所以說,對於腎系統的保健,也就是腎系統的能量的維護,
其實對於人體的物質體的保健,是很有意義的。
也因此,由腎系統的保健下手,對於人體物質體的保健,
會是一個很好的切入點。

不過很可惜的是,人體在整個精與血的變化大勢上,
以自然來說,消耗的速度永遠大於累積的速度;
所以人必定是會老化,老化到一定的程度,
物質體因為無法承載能量體,使得能量體永久離脫物質體,
這就是我們所認識的「死亡」。

當然,這是自然的大勢所趨,天理的一部分,
我們之前也說過,醫學只是在讓人「應天」,
其目的並不能包括教人逆天,也就是長生不死,返老還童。
縱使再怎麼用醫學的技術保健腎的能量,
也不過就是讓消耗和累積的速度差減小而已。

藥物的保健是有意義的,是保健方法的一種。
當然,它是不能被依賴的,也就是說,
不能自以為吃了藥就是百毒不侵,萬無一失,
更不能就此自外於生老病死,得道成仙。
而在身體已經有其他方面的失調問題時,
也不能靠著一味藥就想要通治百病,忽略證的變化與對應。

到這邊為止,我們已經大致上了解到腎的能量在人體上的意義,
以及腎的能量怎麼獲得補充。
對於在命名上就是以「腎氣」為名,
也就是說,被認為主要能夠在腎的能量上發生作用的「腎氣丸」,
就可以來討論它所包含的每一味藥,
如何藉由在身體之中所產生的作用,來獲得這樣的效果。

腎氣丸的成分:腎經的作用(一)補

之前沒寫清楚的,當補之。

人體的整個消化過程其實可以談的就太多太多了,
也和我們的健康息息相關哩。
根據ondo君在前一篇所提出來的問題,我們再聊一下好了。

少陰究竟是什麼?

如果單純的就「陰」和「陽」的關係來看,
是有「老陽生少陰,老陰生少陽」這麼一個說法。
這可以說是在「太極→兩儀」之後,解釋「兩儀→四象」的說法。

無論就解剖上或是中醫的理論上來說,
我們都知道,
人類的胚胎發育,都是先從腎和脊椎開始生長。

這邊所提到的陽,比較是從能量和物質的相對角度來定義的。
就像我們曾經說到,陰與陽只是一種成對的描述
它們並沒有特定的指稱。
這方面的確會讓我們這樣的一般人在閱讀上,需要增加一些辨識的工夫。

坦白說,人之所以會為人,是先有一個極高位階的能量體的存在,
然後能量體在合適的物質體發展到一定階段之後,
再進入該物質體中,開始進行結合成陰陽循行的生命體,也就是人體。

在未進入純物質體之前的能量體,可謂之為純陽,
理論上是無法在這個世界上生存的。
而純物質體如果沒有純能量體的進入以及結合,
純物質體就只是一團胺基酸與礦物質等的組成而已,
也不會有任何生命跡象。

而這樣純陽體,因為是陽中的純陽,很純粹的能量,
當這個極高位階的能量體發展到盡頭,生成了心,
所以可以說它是走到能量狀態之下的極致,
這便是太陽,也就是「老陽」。
而這樣的「老陽」,才能生出「少陰」。

也就是說,這樣的能量在尚無生命跡象的物質體中,
會產生的第一個純物質的部分,就是腎系統;
由生出了少陰的腎系統開始,
就算是純能量和純物質體的結合完成了。

在以上這段描述之中,腎和心會放在一起看,
這樣的成對,一樣可以用陰和陽來做相對性的形容。

這個部分我比較不太願意去提及,
這是因為,在心這個解剖中已經看不到的部分,
其實在它的上面,還有一個更高層次的純能量體系統的存在。
這個領域,其實比較不是醫學之中該討論的,
所以我覺得,我不應該僭越妄談它。

這次有機會聊到,就當是岔題胡說一下好了。

上面的說法,在生命的生成部分是可以解釋的,
不過,就人體物質體的陰陽分類以及個別的強弱排行來看,
「太陽→少陽→陽明→太陰→少陰→厥陰」
這個仍然是正確的。
所以「太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞」這句話也是對的。

這樣會不會很複雜、很矛盾?
看起來好像是。

以被認為是屬足陽明的胃來說,和它同系統的臟就是足太陰的脾,
而它所生的系統便是手太陰的肺;
手太陰的肺,和它同系統的腑則是手陽明的大腸。
手太陰的肺,將能量送至足少陰的腎,再到足厥陰的肝,
這些都是對的。

我們可以再回顧一下,這是在「十二經脈的相對定義」下而有的稱呼。

不過古人在《內經》之中,對於手腳、日月,以及陰陽的配對說法之中,
也提到:
心為陽中之太陽。肺為陽中之少陰。肝為陰中之少陽。脾為陰中之至陰。
腎為陰中之太陰。

也就是說,單就「五臟」來談論的話,
把「脾=中央土=孤臟」先放在一邊,
其餘四臟還可以用「四象」的角度來分類。
那麼,心就被形容為「陽中之太陽」,而腎就是「陰中之太陰」。

不過,我們也別忘了,足少陰的腎,是和足太陽的膀胱互為表裡。
太陽和少陰之間的相生關係,在這邊也是成立的。
這個部分的思考,也是我們在第一篇的一開始,就開宗明義過的。

腎雖然又是少陰,又是太陰的,
但是既然陰陽的相對稱呼,會隨著討論的範圍以及對象而有所不同,
那麼我們其實可以不必太拘泥每個單體「必定」要是「陰」或是「陽」了。
中醫理論中的相對性,畢竟還是蠻重要的。
如果只追究「單一」的腎,而沒有定義它和誰「成對」,或是在何種意義與狀態下,
那麼,無論是陰或是陽,其實都是無法定義,也沒有意義的。

另外就是,「小腸→大腸」的消化問題。

雖然消化很重要,不過我原先以為最後這段可以帶過,
因為在大標題的「腎氣丸的成分」之中,其實比較直接要討論小腸和腎的關係。
不過,既然提到了,就應應該要講清楚才行。這是我疏忽的部分。

小腸和心是相表裡的,也就是說,這個系統內的能量本來就是共用的。
心的能量可以下傳至小腸,小腸得到的能量,一樣可以上傳至心中。
小腸在第二次的消化之中,就是把送入的物質體食物再次分解,
能再一次加熱而化成能量的部分,還是會送入心中。
若是在這裡無法進行「化物」,就要送入大腸了。

大腸所接受的,被兩次能量化的食物,其實已經差不多只剩下無法能量化的物質體了。
不過,肺和大腸是同系統,屬金。
也就是說,這些食物最後的物質體,還是可以「冷凝」出水分和其他液體。

就「冷凝」或是「蒸餾」的概念來說,所得到的產物仍屬「清者」。
所以,大腸吸收到的部分,自然就是上傳送入肺裡了。
剩下來的,真的是濁者之濁,再也不堪用的部分,也就是大便了。

入肺裡的能量,在直接注入百脈後,
若有餘,便能物質化下傳至腎中,在腎中凝結,也就是「精」了。

大致上狀況是如此。

腎氣丸的成分:腎經的作用(一)

在了解腎氣丸的作用之前,
我想我們可以先來了解一下,腎經有什麼作用。

不過在此之前,我們先認識一下:
腎經和膀胱經是相表裡的,我們在看作用的時候,
有時候得將這整個「腎系統」一併合起來看,會比較完整一些。

腎經被名為「少陰」,是因為它被認為是「陰」的初起狀態的能量,
陰常被指稱是物質的層面,或是循環之中,由內而向外的過程。
也就是說,如果有物質要開始轉化成為能量,
或是循行由內側要開始向外的時候,
都會和腎經的概念相合。

腎系統被認為掌管的身體部位也不少。
例如說:
腎主骨,而齒為骨之餘,氣通於耳,其華在髮,開竅在二陰,能生骨髓。
腎能通腦,腦為髓之海,所以腦也是隸屬於腎系統的一部分。

就功能的層面來說,
腎主水,有先天之本,能藏精,主納氣,生殖與發育的作用也是以腎為主。

人要能正常活命,其實還是要靠飲食無礙。
當食物進入人體之後,第一個處理食物的,就是胃,
也是相對於腎的「後天之本」。

所以古人才會強調:人無胃氣曰逆,逆則死。
無論生了什麼病,患者一定得要吃飯,要有胃口,想飲食,人才能活命。
禁止人吃喝,甚至把人弄得胃口全無,不思飲食,那麼人是非死不可了。

當食物進入胃中,人體就會將食物分成兩個部分來處理:
物質體與能量體。
當然,五臟系統並不只是做這件事而已,而是說,
關於食物的處理這件事,五臟系統都有參與,只是參與的深度不同而已。

第一道手續就是藉由肝的能量介入,
把物質體中可以用一道手續就抽出能量的部分,從胃裡直接分離出來。
肝是「將軍之官」,負責將食物分離成能量體(清者)以及物質體(濁者),
不能胡塗,所以需要有「謀慮出焉」的能力。

屬於能量體的部分,脾胃就要將能量的五味分別出來,
藉由膽的升降作用,將能量體直接送入肺中,好比是西醫的靜脈注射一般。
因為肺朝百脈,也就是說,百脈都和肺有連繫。
而肺這個「相傅之官」,就會以「治節出焉」的作用幫忙心,
選別能量的歸經,收縮注入其中。
所以屬於五大系統的能量,就能個別直接入百脈中。

所以,如果吃了中藥發現「怎麼可以幾分鐘就將感冒治好了?」,
請不要覺得神奇,
那是因為中藥能夠認識藥材的能量體性質,不經由物質體的循行管道,
直接透過能量體的循行管道進行能量的治療。
能量體的循行速度,自然是比物質體快得多了。

如果真的硬要舉個例子,我們可以比方說,
人的打字速度再怎麼快(發生在物質體上的作用),
也不會有心裡的思想來得快(純能量體上的作用)。

能量體在送出之後,再來的物質可能無法立刻抽出能量,
於是膽的升降作用就令這些食物的物質體下降至小腸中,
開始第二道手續的消化,將剩餘的物質體進一步做利用。

小腸在「受盛之官」的使命下,進行「化物出焉」的工作,
也就是利用心進入小腸的熱能,將物質體進一步逼出比較精華的部分,
將可以化成能量的部分,以比較好收藏的物質體形態留下來。
這樣的「精」,就可以送到腎裡頭去藏。

腎藏精之後,視需要,可以將精生出髓,
讓髓去填腦,或是以髓造血球、填骨。
當然暫且不用時,還可以送入肝中成為肝醣收藏,以便隨時奉心化赤而為血。

腎要能夠將精藏好,不隨便外洩,堅守本分,所以稱為「作強之官」;
而又能生髓、生骨、生腦、生血,這麼多樣的運用,
就非得要「伎巧出焉」的能量才行了。
同樣的,人的學習、記憶,這些將外在能量內化為自己能力並且收藏的動作,
也就會和腎的強弱有直接的相關了。

以人體之中,物質體化為能量體而被人體使用的過程來看,
腎的確是第一站;也難怪腎是被名為「少陰」,是由陰循行向陽的開端。

胃潰瘍與肝系統能量

本來是在Dorothy君的BLOG中,聊到木系統和脾系統能量的關係,
正好又看到一些西醫,
竟然可以因為這個話題所得出的錯誤結論而拿到諾貝爾醫學獎
想來不禁失笑,所以就把原來的回應,再加些整理,做成這一篇。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

木能量強之後,會讓心旺,也會乘土;
但是心旺之後,照道理說是能旺土;土旺之後,應該不會為木所乘。
這樣的說法,究竟要怎麼解釋才好呢?

母能令子實,木強則心旺,是因為木能量直接支援心能量。
但是脾「熱」和脾「旺」是兩回事。

木強同時會讓脾胃熱,是因為木能量會直接強力疏泄胃中食物,使機能亢進。
但這類似「攻而不補」的效果;讓機能作用增強,但是不會幫忙機能的能量補充。
久之就會成為虛耗損,因而造成衰弱。
「木剋土」的「剋」字當如此解。

如果轉成在解剖上可以看到的現象,就是「胃酸」、「膽汁」分泌的多寡。
又,胃酸是強酸,酸屬木,
可以讓我們反過來證明,脾胃的消化能力是受到木能量的強弱所影響。

就像人體的「胃潰瘍」。
要是脾胃之中無食物、無血可讓木疏泄,
胃自體就會被木能量破壞,出現破洞,形成被觀察到的「潰瘍」。

胃酸的強弱,是一種相對的概念。
嚴格來說,一般人的胃潰瘍多半是因為沒有在需要的時候進食,
因為空腹而讓脾胃相對於肝系統虛弱,久之則造成胃受剋的結果。
所以,要解證的關鍵,應該要「強脾胃」,而不是「泄肝膽」。

因此,以我的看法來說,胃潰瘍當然是要大補脾胃,救中焦,
讓受損的能量系統(脾系統)提升,但是又不能削弱正常運作的剋制系統(木系統)。
第一考量,自然就是小建中湯。

用小建中湯解胃潰瘍的疼痛,我的經驗都是以分以秒計算的。
當然,這個證的來源是起因飲食的不正常,所以我不會說小建中能「治療」;
因為病根就是患者自己的意志與生活習慣,這不是單純用藥就可以解決的。

另外,也常聽說有人一感到緊張或壓力大,就會胃潰瘍。
這個問題也不難解決。

感到緊張或是壓力,是因為人對於狀況感到「害怕」,
自認為無力解決、想像失控的狀態,所產生的連帶情緒。
當然,只是讓自己感到緊張或是壓力,是於事無補的,並不能解決引發害怕的源頭。
這是題外話。

書上說,心虛則驚,腎虛則恐
人的腎能量夠強盛,能夠堅定意志而「作強」,想得出辦法解決問題,伎巧得出,
克服狀況的自信一產生,有恃則無恐,自然就不容易怕東怕西。
要補腎最好的藥方,不外還是仲景的腎氣丸這一首。

對於諾貝爾獎的這則笑話,我真的不想說太多。
如果這就是所謂的先進醫學研究,值得一百三十萬美元的獎金,
仲景先生的醫療研究結果,或許抵得上美國歷年全國的經濟產值。
我想,比較一下全球醫療體系每年所消耗掉的資源和產生的經濟效益,
這個數字應該不誇張。

這樣的醫療研究結果,
坊間隨便一本99元書店裡頭就有在賣的傷寒、金匱裡,就可以讀得到,
而且是用你我從小就在聽說讀寫的語文著成。
每個炎黃子孫有什麼藉口可以不認識、不承認?
這又是題外話了。

因為木強而心旺才使得脾熱,可以算是隔一臟的效果;
但是木強侮土是直效的效果,強度自然強過隔一臟的效果。
所以我們在考量這兩種效果的強弱時,是有層次上的差別的。

大概是這麼一個想法。