腎氣丸的使用例:大便帶血

大便中帶有血,坦白說,可能的狀況有許多種。
我在這邊提出來的,是數種狀況的一種;
當然,反之亦然,腎氣丸也不是所有的狀況都能夠對應。
腎氣丸不是神藥,並非各種疑難雜證,有病就治,這個還是我必須要強調的。

只不過,我自己覺得,一首藥方在組成之中,
若是能夠了解到仲景立方的用意,用藥進退的根據為何,
自然能夠認識到在仲景明示的範例之外,可以應用的其他病證

我自己在讀書的過程當中,覺得,這是很重要的一個心得。

這位朋友的大便中帶血,不帶有其他的疼痛狀況
在大便之中帶的血,有的時候量還頗多,但是大便並無乾硬或不暢
狀況較嚴重之時,甚至肛門稍有用力,就有血絲排出。

我問了一句「平時,是不是因為忙碌,會忍尿,不太常小解?」朋友回道:是。
後來這位朋友平時開始注意喝水,並且改掉忍尿的習慣之外,
並且注意,以溫熱水早晚服用腎氣丸之後,一週內就不再犯了。

在看過這個例子之後,我的推理如下:
平常慣於忍尿的人,體內的濕氣無法順利代謝,除了會膀胱過勞之外,
首先就是會讓不喜歡濕氣環境的脾系統功能受阻;
脾系統就像除濕機一樣,不停發熱,但是濕氣仍然不斷,
這股濕熱之氣,就會傳於下游的系統,也就是肺系統。
肺臟是嬌臟,容易受邪,也容易外傳病邪;肺會外傳的頭號對象,就是它的「腑」,也就是大腸。
大腸長久以來的濕熱,讓組織處於類似發炎的充血狀況,
一旦血管失去彈性,或是因為其他因素而進一步發炎,血管就會破裂,形成出血。
所以,就在沒有其他疼痛的狀況之下,發生出血的現象。

這位朋友,平常也有鼻腔不通暢,容易鼻塞的毛病,這是我會做出這番推理的重要佐證之一。

朋友身邊的人,起初一直要這位朋友去看西醫,甚至說要開刀。
試想,這種因為身體系統失調而出現的警訊,會因為挨了一刀而好轉嗎?
身體沒事就被切開,真的不打緊嗎?

腎氣丸的使用例:閃到腰

在《論》裡的描述下,腎氣丸並沒有對於外傷使用的案例可以參考;
而且,事實上,《傷寒雜病論》本身就不是一本談論外科的醫書。
不過,在我見過的例子中,卻也在外傷上,見到功效。

有位朋友,在一次工作的勞動中,因為用搬重物的用力不當,
讓腰部後側有閃到,發生痠痛不適的情況,嚴重的時候甚至不得動彈。
雖然讓人推拿,卻不見好轉;貼的、抹的都用了,依然疼痛。

之後朋友開始服用腎氣丸。
每個小時五顆,溫熱水服用。
開始服用後,腰部的痠痛就漸漸消失,
三天後就不致於影響生活,五天後就沒事了。
也就是說,因為外傷導致的「腰部痠痛」,
與因為虛勞而發生的證狀,或許可視為一同;
合證狀,應該就能收到預期的效果。

當然,腎氣丸算不得傷藥,三天才讓痠痛緩和,也不算高明。
不過,我自己對於這件事情的看法是:
身體內部系統的問題,會反映在肢體外在的機能上;
同樣的,若是肢體的特定部位容易受傷,多半也能思考,
在身體內部的對應系統上,可能一樣也是較虛弱的部分。
物心不二,這應該還是不變的道理。

用傷藥,有可能一時片刻馬上就解證,
但是很難保傷者不會再次受傷;
若是在傷癒之後,能夠加強身體系統的調適與補養,
這應該才是根本解決之道。

腎氣丸的使用例

之前看見ondo君所提出來討論的狀況
想說到大一點的篇幅來談,會比較舒服一點。

單純就ondo君所言,看起來比較像是胃熱脾寒。
胃熱傳肺金,金生水,水也熱,熱則血動,腎血動,不歸肝養,導致肝不藏血的狀況。
面黃是因為諸經熱皆歸於胃,黃為土之本色;
面又為人身之陽,加上胃氣鬱熱蒸騰,於面就發為黃色。
若是脾胃都熱,大便應該容易燥結,但是又為細軟,那應該是脾偏寒,運化不開,而且兼鬱濕。
如果再加腸鳴,因腸鳴表內寒,可知實際的體質為偏寒。

另一個佐證是怕風畏寒。
怕風為體內有風,同氣相求而相惡;
風則為血虛而生,血動不養,自然容易虛,合於肝所表現的狀況。
出現部分胃熱之象,卻又畏寒,恐怕生熱者非真陽,是邪熱。

再一個佐證,是嗜睡。
陽行外陰行內,人的神氣出,精神就好;陽行內陰行內,陰陽相合,神氣收,精神就差,想睡覺。
人身之後天陽氣由胃中升騰發散而出,若是徒有熱卻不能為用,想必是邪熱無誤。

飲水一斗,尿一斗,這種狀況,吃腎氣丸應該是合證的。
ondo君目前體內可能被胃的邪熱影響,缺乏津液,
這部分也可以用調整小便、排水的狀況來直接改善。
不過大便軟的脾寒狀況,吃腎氣丸的直接幫助就不大,這部分就不宜太過期待效果。
如果要進一步解決脾寒的狀況,就要再思考小建中湯的使用了。

邪熱千萬不可用涼藥退熱。
涼藥退的是「身體系統運轉溫度」的熱,邪熱是「體外物質潛熱作用」的熱,
涼藥退了身體系統運轉溫度,造成運轉效率更低,體外物質更不容易排出,越退會越上火
舉凡仙草、綠豆、苦瓜、白蘿蔔這類,俗稱「涼性」的食物,千萬不可以吃

要解邪熱,除了適當用有泄瀉、疏發能力的藥味之外,
重點就是要補陰養津,要用補來退熱
要養陰血回收,最理想的藥味應該還是芍藥。這剛好是小建中湯的主要藥味之一。
ondo君兼有面黃,恐怕此陰分耗損的狀況有相當的時日了,
若是要服用,「黃耆建中湯」加強力道,可以更快收到功效。

之前用腎氣丸未明顯感覺有效,我想可能是品牌的關係。
我們在這邊討論的,都是用「生地黃」。
生地黃才能涼血和血而生血,對於虛燥熱而耗血耗津的狀況,才能直接生效。
生地黃也是仲景用來治胃虛熱失津很常用的一味藥材,這是熟地不能比的。

ondo君因為胃本身就偏燥熱,服藥的時候用溫熱水服就可以了,
不一定用酒服送也沒關係喔。

為什市售的減肥藥幾乎一定傷身?

市面上的減肥藥,無論是西藥或是所謂的「青草藥」,
可以說,幾乎都是傷身,而且絕對會復胖的藥

為什麼?

過胖或過瘦,都是身體代謝上不正常的狀況,
當然,要從代謝方面的問題來思考、解決。
說到代謝,大家很自然會想到幾個排泄的管道:小便、大便、汗。

排大便是將身體中不需要的較大固體物質排出的方式,
每天吃多少東西,大部分就是會形成一定比例的糞便。
重點來了:要有吃東西,才有「推陳致新」的來源,而把舊的物質推出體外。
使用有泄藥作用的藥物,只能短時間把物質推出,
但是無法改善往後物質再進入人體(攝食)時的代謝效率問題。
一旦停用,絕對百分之兩百保證一定會復胖
服用久了,身體會變成依賴泄藥的外力來排便,甚至會失去原本僅有的不完全代謝能力,
腹積水等等的問題,馬上就上身,而且很快就會致命

排小便是將身體中循環的液體(血液以及組織液)分離出水分以及不需要物質後,排出體外的方式。
由腎系統分離出的水分和養分後,水分交給膀胱貯存並排出,
養分回收到肝系統之中收藏。所以我們才會說「水生木」。
肝收藏和使用養分的效率越高,腎處理養分的效率就會越快,廢物就會越快隨著尿液被排出;
這就是會出現所謂「肝主疏泄」的效應的原理。

但是,如果不是因為肝系統的收藏與使用養分的效率提高,而是單純的把所有液體全部排出體外,
腎系統勉強進行血液以及組織液的分離,但是肝系統又無法收藏養分,
最後就可能在無分離的情況下,一律送至膀胱排出;
膀胱勉強將水和營養液無差別的一律排出,很容易就會過勞。
用這種藥,瘦得會很快,因為身體系統的養分還未被吸收就被排出,
而且因為一開始服用時,腎的大量過量工作,有可能人會暫時覺得很亢奮;
因為不用躺下睡覺,肝系統就會不斷被送入養分,所以會覺得一整天不睡覺,精神也很好。

但是這種外力介入的代謝作用,不給系統適當的休息,很快的就會損耗系統的正常機能。
服用一陣子之後,人會覺得越來越頻尿,甚至接近失禁狀態。
久服之後,腎過濾養分與水的機能被提早消耗殆盡,血液若無法被處理,就會有血尿的情形;
而且當人自然老化時,腎機能會過早衰退,養分的分離效果更差,老化得就特別快
若是停用,腎系統為出現極度相反的作用機制,讓自己休息,
也就是說,分離血液的功能會極度低落,身體中的廢物與養分不分,都在體內循行不停。
人體輕則會發生水腫,嚴重則會有尿毒的中毒現象,致命的速度很快。
尿液中含有養分,身體中卻有廢物毒素,這個,也就是我們最常看到西醫所謂糖尿病患者的現象。

某位當紅的女歌手,據說幾乎不到一個小時就需要小解一次,否則無法工作,
為這位小姐開藥的醫師,聽說也賺了不少錢。不過,就不知道是不是良心錢了。
人為了愛美,無所不用其極,究竟會傷害自己的身體到什麼程度?真的很可怕。

坦白說,這個作用機制,就是政府在取締的,一般迷幻藥的基本作用機制
有服用迷幻藥成癮的人,絕對都是枯瘦無神,沒有一個人是發胖的。

腎系統有膀胱,也有腦。
腎在過勞工作的時候,不正常刺激腦的感官接受作用也亢奮,甚至出現感覺的偏差,
因此容易產生幻視或幻聽,辨別感官刺激的能力也無法正常。
不過,我們也知道,水剋火;腎若是不正常的亢奮工作,心就會受到抑制。
所以服用迷幻藥的人會失去心神的正常狀況,行為無法自制,不清醒。
久服之後,心功能衰弱;人無腦,尚可活,人無心,就是屍體。

排汗是當肺系統在高效能工作的時候,因為溫度升高,所進行的排熱作用。
但是肺系統主收斂,在正常的情況之下,它不會有高效率運作的狀況發生;
要讓它在自然的情況下能夠一反收斂的原本性質而能做排泄的作用,
其中之一狀況,那就是「做運動」的狀態下。

不過運動的狀態,也要十分小心。
肺的功能不會因為運動而被強化,簡單的說,肺比腎更容易過勞。
常見的所謂有氧運動,會讓心肺需要一段不短時間的過高效能運作;
如果常期大量進行,會因過勞而失去作用的,不是肺系統,就是心系統。
通常肺系統的可能性又比心系統來得高。
肺系統如果過勞,收斂的原本機能就會衰退;肺部有不適,通常最先會反應在同系統的大腸。
之前新聞傳出素以健美形象著稱的一位男性名人,罹患了大腸癌,恐怕是這個原因。

如果不是肺系統出問題,就可能是心系統會發病;古書又說,心不受邪,心胞受之。
常期做跑步等會讓心肺過勞的運動的人,心肌梗塞的可能性,自然會比一般人來得高。
有的名人以愛跑步著名,不免讓人擔心其心臟的健康狀況。

市售的減肥藥,幾乎都是上述前兩種之一,或是兩種作用混合的效果。
而且在服用後的狀況,大概也都可以預想得到。
不只是傷身,致命的可能性更高。

薏仁紅豆湯

我看了一下,才發覺:原來我在這裡沒有把這道點心貼出來過啊?

之前我煮這道點心的時候,是用我的奈米蒸汽烤爐做的,
最大優點是,時間和火候都是自動控制,絕不會失敗;
最大缺點是,一次要蒸兩個小時,電費會很貴……

今天貪圖瓦斯相對便宜的份上,想用一般直火的爐子來挑戰看看。

材料如下:

小紅豆:1杯。
小薏仁:2杯。
水:6杯。
水的部分,就和蒸的時候的分量不一樣了。
因為蒸煮的時候,鍋內的水是不會減少的,所以我只放3杯;
在直火上煮,水分蒸發很快,得要加倍才保險。
二號砂白:6大匙。

一開始把兩種豆子稍微淘過之後,先放入薏仁和水,開大火。
等到水滾之後,再把紅豆下鍋。
6杯水煮成3杯水後,加入砂白,化開,就OK了!

過程中一直都是大火加熱,另一方面,攪拌也不可以停。
尤其是紅豆下鍋之後,薏仁因為已經有一定的熟度,一旦停止攪拌,很容易在鍋底燒焦。

另外一個要注意的是,這兩種豆子都是蠻會吸水的,
在煮的過程中,一面也會不停的吸水並且膨脹。
所以「6杯水煮成3杯水」的實際變化,會和目測的,有一些差距。
如果就鍋外看到的高度來說,比較像是9杯的高度減少成7杯左右。

沒想到今天第一次嘗試,就大獲成功!
豆子們的口感和蒸煮的一樣,鬆軟但是沒有破掉。
甜味也適當,微微的甜味讓湯的味覺更加有變化。
最大的好處就是料理的時間縮短了(從約兩小時減少成為約三十分鐘),能源成本也降低了;
不過最大的缺點就是:我得一定顧著鍋子,不停攪動…… orz

用這種方法煮出來的湯,其實「湯」的分量並不多,
而是固體的豆子佔了主要的比例。
顏色方面,因為紅豆沒有破掉,所以並沒有很深的紅色,而是淡淡的褐黃色(像不像血清的顏色?)。
和一般常看到的紅豆湯的模樣,相差不少。
不過這樣的煮法,可以確保在豆子不破掉的情況下,還把它們都煮軟了。

「不破掉」是很重要的一件事,也就是「存其性」的意思。
一般我們常看到的紅豆湯,多半都把紅豆煮得太過軟爛,
雖然甜味十足,不過紅豆的好處就吃不到了,所以它頂多就只能算是一道香甜的點心而已啦!

【轉載】赤兔之死

中國2001年高等學校統一考試的作文題,出得很有意思:

「一個年輕人,在漫漫人生路上經過長途跋涉,到達一個渡口的時候,他身上已經有了七個背囊:美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。渡船開出的時候風平浪靜,過了不知多久,風起浪湧,上下顛簸,險象環生。老艄公對年輕人說:『船小負擔太重,客官你必須丟掉一個背囊,才可安全到達。』看年輕人不肯丟掉任何一個,老艄公又說;『有棄有取,有失有得。』年輕人想了想,把『誠信』丟掉了水裡。──誠信被丟掉了,引發你想起了什麼?請以『誠信』為題,寫一篇作文。」

高考作文是根據提供的一段故事,讓考生以“誠信”為話題寫一篇文章,對“誠信”作出評價,文體不限。南京13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》,以三國故事為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,讓閱卷老師拍案叫絕,給出了滿分;南京大學表示,願意破格錄取這名學生。

《赤兔之死》原文

建安二十六年,西元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後,人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背歎道:“昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關將軍之恩,欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲,歎道:“予嘗聞,‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”

伯喜點頭,曰:“後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔’想來當不負君之志也。”

赤兔馬歎曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高’吾敢不以死相報乎?”伯喜聞之,歎曰:“人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”

赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而苟活於世間?”言罷,伏地而亡。

伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”後奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知雲長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?”後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬。

簡評:讀罷此篇臨場作文,令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,其想像力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化,讓它在同伯喜的對話中,顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶,實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高”一聯,“物猶如此,人何以堪”一句,抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向,使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話,散整錯綜,明白暢曉,文采飛揚,這種老到的語言功夫,是眾多考生無法望其項背的。得分:60分。(趙家書)

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台灣教育當局在考火星文、大砍文言文課程,
連教育部長都在寫錯別字而且不認帳的時候,
對岸的年輕人卻仍能寫出如此文義俱佳的好文章。

教育的根本安在?國之根本安在?

兩種除濕:豬苓與茯苓

豬苓
氣味甘平,無毒。主治痎瘧,解毒蠱疰不祥,利水道。久服輕身耐老。

茯苓
氣味甘平,無毒。主治胸脅逆氣,憂恚驚邪,恐悸,心下結痛、寒熱、煩滿,
咳逆,口焦舌乾。利小便。久服安魂養神,不飢延年。

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豬苓和茯苓,也是兩種很常被用來除掉身體中的濕或水的藥味。
不過,這兩者往往在「豬苓能排水但沒有補性,茯苓能排水同時有補性」這件事上,
大家才會比較沒有爭議,可以馬上了解。
如果真的要說到兩者的差別點要怎麼說明,可能又沒辦法說得很清楚。
所以說,我們還是一樣,從基本的推理線索,來嘗試解讀它們。

同樣的,我們可以看到最上頭,在《本經》中,對於這兩味藥的描述。
在豬苓所描述的是「利水道」,而茯苓則是「利小便」。
其實光是這樣,我們就可以得到第一個不同點了:
豬苓是「讓水在整個循環中的管道都通暢」,而茯苓則是「讓小便能順暢排出」。

它們之間在功能上的差異,或許我們可以從它們不同的生長條件上來推理。

它們的共通點為,都是在樹根附近生長的菌類。
但是,如果是生長在樺樹楓樹底下的,就叫做豬苓;
而生長在松樹底下的,才叫做茯苓。
因為它們同樣為「從陰濕的地方所生長出來」的特性,
所以在「把水抽出來」的效果上,是一致的。

不過,楓樹或樺樹,都是一種「四季節奏很分明」的樹種。
春天的時候樹葉抽芽,夏天一片綠油油,入秋的葉子就整片枯凋,冬天則是只有光禿的樹幹。
或許我們也可以說,這種樹都具有「該怎樣辦就怎麼辦」的個性。
豬苓會生在這樣的樹底下,也就是因為和樹的習性同類而相感應使然。
將「把水抽出來」和「該怎樣辦就怎麼辦」這兩句話組合在一起,
就剛好是「讓水在整個循環中的管道都通暢」,也就是「利水道」的意思。
它讓水該怎麼走的就怎麼走,所以這些水就會一個勁的在應該循環的管道中流通,
也因此水就不會在管道中的任何一個角落停滯,通通能順利被排出;
因為這樣,無論是所謂的痎瘧,或是毒蠱疰,就自然都會被循環的水給一起帶出體外。

松樹是另外一種完全不同性格的樹種。
松樹雖然葉如針細,但是卻是能夠經冬不凋,永保一線生氣,
生長在這樣子樹底下的茯苓,在「保存生氣」方面,自然就有超越豬苓之處了。
能「把水抽出來」而且能「保存生氣」,也就是說,
被帶出來的水,只是身體中沒有生命力的水而已;
而主要負責排出沒有生命力的水的器官,就是膀胱。
這兩個性質一起加在茯苓身上,所以茯苓才被描述為「利小便」。
我們也知道,膀胱經是全身的冷卻水的通道,能讓全身的器官系統調節運作溫度。
身體的各個系統如果正常運作,自然就不會有什麼病痛發生。
所謂心藏神,肝藏魂;
有穩定運作的冷卻水,像火一樣的心,就能穩定工作,像木一樣的肝,就能順利疏泄。
所以會說「安魂養神」,就是特別指出,它能讓心和肝系統順利運作的特性。

茯苓能夠安魂養神,人體的機能自然就會日益強壯,所以會說,茯苓是有補性的。
也正因為它有「保存生氣」這樣的特性,
就能避免掉豬苓利水道,卻可能沒有把該留下來的水給保留住的顧慮;
但是豬苓有「該怎樣辦就怎麼辦」的性格,
在「把水抽出來」這件事上,它所表現出的效果,又會比茯苓還要好。

有關茯苓的部分,我們在之前的的文章「逐水之別:黃芩與茯苓」曾經了解過一次。
相信在這邊,又一次交叉比對之後,
應該會對於它們之間和處理水的關係,又有更進一步的理解了。

【語錄】有時如珍珠一般

人間が生き物の生き死にを自由にしようなんておこがましいと思わんかね

--本間丈太郎

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人類竟想要恣意操縱生物的生死,你不覺得這是很放肆的嗎?

說這句話的人,是黑傑克的老師,本間丈太郎。
他在臨死前,向黑傑克告白了一件他年輕時犯下的錯誤後,所留下的遺言。

黑傑克在本間的手術下,雖然發生了嚴重的失誤,卻依然從瀕死的重傷中存活下來;
本間在黑傑克完美的手術下,也難逃生命結束一途。
生老病死,就是因為順應天時,人才能在天地中生息,才有「生命」這一回事。
這世上有很多事情不見得有「正確答案」,
但是「順天者生,逆天者死」,卻是唯一的結論。
也正因為毫無容赦又無所不在,天道才見偉大。

在《怪醫黑傑克》一篇題目名為『有時如珍珠一般』(原題名:ときには真珠のように)的故事中,
出現了這句名言。

岔個小題。
今天看到東森綜合台播放的卡通的翻譯中,將「おこがましい」這個字翻為「愚蠢」,
也不能說不對,但是我覺得不夠準確,所以在氣氛上的強烈感,不夠。

「おこがましい=烏滸がましい」比較是形容,在一種不知輕重的情況下,
所做出的囂張、膽大妄為的言行。
的確是「愚蠢」,但是相對來說,愚蠢的說法會比較模糊;
而單純的愚蠢,比較像是用「おろかな」這樣的字眼而已。

另外,其實日本漢字的寫法「真珠」,才是中文最原始的本來模樣;
現在中文裡通用的「珍珠」,其實是後來出現的俗寫。

這部漫畫從三十多年前推出到現在,真的有更多的人驚覺到這個「放肆」了嗎?

很遺憾的,看起來,並沒有。
基因改造、生物複製、器官移殖、臍帶血、洗腎……,囂張的行徑有增無減。
各種技術仍然持續在被惡用、濫用當中。

人類依舊「おこがましい」;雖然「ときには真珠のように」。

【語錄】怪醫黑傑克

無論是闌尾還是農家的四男,

隨隨便便切除掉,都不是一件好事。

--黑傑克

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在拼開刀業績的各位正牌醫生們,你們聽見了嗎?

抽菸不會導致肺癌

我們先看一則消息:

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不抽菸卻罹肺癌 「超人」李維遺孀唐娜病逝 得年44
 
【東森新聞報 記者郁嬿如/編譯】

飾演「超人」而紅遍全球的已故影星克里斯多福李維(Christopher Reeve),他的遺孀唐娜李維(Dana Reeve)6日因為肺癌病逝,得年44歲。

自從先生發生摔馬意外乃至先生過世,唐娜一直積極尋找脊髓受傷病患的治療方法,如今,從不抽菸的她,卻因為肺癌死亡,讓親友繼震驚又哀痛。

「超人」男主角克里斯多福李維1995年騎馬摔傷,造成頸部以下全身癱瘓,妻子唐娜李維在病榻前無怨無悔日夜照顧,令人印象深刻,而自從李維發生騎馬摔傷意外後,夫婦兩人著手成立基金會,致力尋找脊髓受傷病患的治療方法。

當時唐娜李維表示:「我今日與約翰凱瑞在這裡,希望能盡棉薄之力,敦促政府重視醫學研究。」

堅強的唐娜,日夜守在丈夫身旁,但李維於前年,也就是2004年10月過世,更令人震驚的是,唐娜也在去年8月主動公佈,不抽菸的她已經罹患肺癌,才半年的光景,唐娜就不敵病魔。

神經外科醫生約翰麥當勞博士表示:「我想李維夫婦的風範,就代表了希望,我認為他們已經改變許多人的生活,但他們的風範將繼續流傳,他們將會改變現在以及未來人類的生活。」

李維夫婦膝下,只有一名獨子威爾,當年李維摔馬受傷,小威爾還有媽媽可以依靠,如今已經13歲的威爾,卻得獨自承受喪母之痛。

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「超人」為生命奮鬥的英姿還在腦海之中,沒想到他與遺孀就這樣先後離世。令人不勝遺憾!

抽菸的被妖魔化,甚至被誤認為致癌原因,或是會提高罹癌機率,都是應該要被導正的。
唐娜女士得肺癌,恐怕是在照顧李維先生多年,四處奔走公益,因而積勞成疾之後,
又因為喪夫之慟,過悲傷肺,而引邪入肺所造成的。
否則,以四十四歲的英年,不應該這麼快就撒手人寰。

說到公益,想到這一陣子一直有一則廣告,是這樣的:
一位從事公益活動多年的女藝人,為了廠商促銷產品,
在廣告影片中宣傳女性用動物油脂作菜會導致肺癌,
並鼓吹要使用該廠商所製造的人工化合油。

真的,讓人深感憂心。
假公益形象,從事商業促銷也就罷了,但卻是宣導不正確的健康觀念,
還促銷對健康有害無益的食用油,這才是真正遺害大眾深遠。

看到這麼多人存好心,做壞事;或是為了一己私利,竟然慢性殺人無數。
在這樣的亂世之中,的確是更需要一絲清明的智慧,以求自保。