一種牛乳兩樣情:日本的健康意識

牛乳的年銷售量,的確是逐年下降的。

這次去了趟日本,晚間轉著電視節目,
剛好看到這個題目的專題報導,所以就趁機會,稍微看了一下。

日本北海道酪農的同業工會,首度做出次年度(2007年)減產的決定。
除了一方面積極開發如牛油、鮮奶油等的加工製品外,
另一方面也希望能創造出,可以重獲消費者喜愛的牛奶飲品。

不過,消費者對於飲料的消費偏好,
除了茶類飲料的持續攀升,甚至成為各家飲料品牌的主力商品之外,
另外,就是大豆飲料的興起,取代了牛乳的飲用依賴。

日本古代雖然並沒有如同中國傳統的「豆漿」般的飲品,
但是有一種叫做「吳汁(ごじる)」的,加入大豆打漿的味噌湯。
因此,對於日本人來說,豆漿並非全然不可想像,或者陌生的飲品。

再者,牛奶除了對於身體方面,有關氣喘以及呼吸道過敏病變的研究,
持續受到日本社會的注意和檢討之外,
年輕的女性也開始喜歡「清爽,順口」感覺的飲品口感,
這個偏好的轉向,剛好是對於牛奶很不利的。

而大豆製品對於身體的好處,包括日本傳統食物之一的納豆,
以及味噌的食用,還有豆腐、腐皮等的變化,都已經得到的驗證。
對於日常飲用來說,又能獲得健康的好處,又有清爽的口感,
這更是非豆漿莫屬了。

台灣還在拼命喝牛奶,而且還都是喝造假的牛奶。
這些賣牛奶的商人,盲從喝牛奶的民眾,能不能醒醒了?
何苦拿身體的健康如此糟踏?

日本絕對是個西醫當道的國家,
社會上的西醫體制也絕對是佔了醫療體系領導方面的地位。
但是中醫方面的療效,以及學理方面的研究,也一樣獲得相當的重視。
皇室成員生病,甚至願意遠從台灣請來中醫師擔任宮廷御醫。
對於中藥材植物的引進和栽種,更是以國家的力量來進行。

日本的國民壽命以及健康水準,均為世界第一,
這絕對不是沒有原因的。

在這個以西醫醫療為主的國家裡,
他們依然對於西醫的醫療,保持審慎研究和使用的態度;
對於中醫藥的重視和維護,更可以說,遠勝炎黃子孫的台灣。

誰當道,似乎已經不再是重點。
重要的是,能不能真的以人命的尊嚴為最高依歸,
來對於醫療的手法,做更細膩的研究和實施。

沒事就對病人切切割割,施打抗生素或化療的台灣醫生們,
奉勸一句:
天理昭彰,報應不爽
是醫生,就好好研究你的專業,醫好你的病人,真的讓他們健康起來。
少動賺錢的歪腦筋,少打嘴炮,少抬槓!

腎氣丸的成分:清與濁,胃氣與腎氣

礙於回應的字數限制,再加上這篇的內容其實可以獨立出來看,
所以就把原來和ondo君聊到的部分,在這邊再獨立成文。

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衷中參西是有意義的,不過因為西方醫學討論的範圍有局限,
所以在碰到中醫討論能量體的部分時,就很難互參了。
只抓緊物質體的部分來討論病證時,雖然沒有什麼問題,
但是如果對於是要了解人的身體這件事來說,就很可能會有一些極限。

如果不了解這樣的極限的存在,就算可以活人無數,
所認識到的「中醫」可能仍然只有半張臉而已。
其實,就《論》這本書的力道來說,只要按表操課,
就算是用宋本,便已經能治得好不少病痛了。
陰陽五行或是人體的真正面貌,就算不懂,也不見得會影響治病。
醫者畢竟只要活人命即功德圓滿,並不需要告訴患者生命的意義。

例如:就算不承認把脈這件事會讓雙方的能量相通,一樣可以讓醫者了解患者的病情。
但是,透過把脈而察覺能量體變化的資訊就會被刻意漏失(lost),
而單純物質體的跡象在辨識度(comprehension)與可靠度(reliability)上,
自然也會被打對折。
只從血管跳動來做脈象研究,就像四輪轎車爆了兩輪,窒礙難行。

脈象的參考價值,落得更低於X光或是心電圖以下,
此非切脈的準確程度低,實為切脈之人不識真正的切脈意義,
以管窺天便妄下斷言。
後人在認知和態度上的墮落,使得中醫展現的成果倒退
而非前人在創建中醫理論操作上,於該範圍有所不足。

回到消化這件事好了。

胃→肺的能量屬性,可以說是清中之清,
小腸→肺的能量屬性,可以說是清中之濁,
大腸→肺的能量屬性,可以說是濁中之清,
而最後的二便產物,便是濁者之濁了。
這邊所謂的「清」,就是能量,而「濁」,就是物質

胃→肺的能量屬性,套句廣告詞,就是「一番榨」,
它是物質體之間最純粹的內含能量,也是物質體之所以會成為該樣貌的較高級能量。
常在醫書中看到的「存其性」,就是要存其這道「一番榨」的能量。
現代食物又是添加又是粹取,已經壞其性,這道「一番榨」的能量也就蕩然無存,
進入人體,盡是糟粕,不壞人健康就算不錯了。

它的循行最快,能被直接利用,但是它難以被留存下來,化為物質體方面的運用,
很容易化為散亂的熱能(熵)。
所以,如果單靠這部分的能量,對於人體的健康,還是會有不足之處。
這部分,也就是「胃氣」所掌管的能量。
也因此,一失胃氣,人馬上失去活力,甚至能快速致命。

小腸→肺是清中之濁,物質化的能量。
(由小腸分化出的該物質體,其實還是要透過大腸再入肺。)
也就是必須要藉由高溫激發混同存在的物質體,
使其到達激發態的狀態,才能分離出的部分。
算是物質體中能激發較多能量的成分,也是較能夠運用在物質體上的能量。

因為它本來就是來自物質體,所以只要降低活性,
就很容易被以物質體的方式留存於人體,這也就是「腎氣」所掌管的能量。
它能長期釋放,並且運用於物質體,
所以人在晚年的健康與否,這部分的能量就扮演了很重要的角色。

大腸→肺是所謂濁者之清,也就是可以被正面利用的物質。
這類的物質已難產生高價值的能量,但是仍然對於人體有正面的用途。
像是「水」或是「礦物質」就是這樣的物質。
這樣的物質,多半就是直接參與人體之物質體的修補、架構,
或是做為各種作用的媒介物質,是物質體在物質層面運作時所不可缺者。

濁者之濁,不堪再用,就不討論囉~

胃氣的衰弱與致命

人的胃氣,是非常重要的生死判斷標準之一。
人體各系統的機能,只要胃機能,也就是胃氣,
如果無法讓人引起食欲,或是消化食物,
人的生命會有立即性的危險。

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蔡依林脹氣頻作噁 自虧像害喜

【中時電子報 】陳于嬙/台北報導

蔡依林因腸胃炎引發胃脹氣、嘔吐症狀,前往國泰醫院急診室就醫打止嗝針,隨後強打精神出席專輯記者會並大跳「舞孃」,短短4分鐘的妖嬈熱舞,蔡依林跳到臉色發白,險虛脫。

個性超「ㄍ一ㄥ」的蔡依林,前晚即因腸胃炎睡不好,昨日一早強逼自己吃白稀飯後,再度引起身體不適,頻頻作噁,蔡依林懊惱還沒發片就生病,卻也幽默說:「我嗝到胃都快出來,有點像害喜的感覺!」

面對外界頻頻將她與黃立行湊成對,蔡依林聞言後大笑:「不可能!黃立行就是朋友而已。」她表示,她與黃立行在MSN聊天許久,就是沒有來電的感覺,在小豬羅志祥之後,蔡依林的「不可能」男友名單再添黃立行一人。

第二波主打歌「假裝」MV描述「劈腿」情節,男友另結新歡後巧遇舊愛,卻是相見不相識,蔡依林表示,看到MV腳本的確有些感觸,但卻非她本人的際遇,真實生活的她如遇到舊情人,會視「距離」而定,如果錯身而過會禮貌性說「HI」,如果太遠,則是假裝沒看到,轉頭了事。

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人的胃如果在久未足量進食的狀況下,機能就會逐漸低落。
如果在發生未足量進食的狀態前,胃的機能屬於較高者,
就容易發生胃受到肝的消化催化,受剋,
而自己消化自己的情形,常常就是我們看到的所謂「胃潰瘍」。

反之,如果胃的機能在之前屬於較低者,
例如長時間的大量食物生菜水果、冰品、碳酸飲料等等,
逆冷,也就是嘔逆,吐酸(口中泛酸,甚至是胃酸隨著打嗝而逆流至食道或口中),
或是打空嗝(非飽嗝)的狀況,就會很常見。

一般來說,人的胃氣如果尚有最低水準的能力,應該都能啜飲白粥。
因為白米是對於人體而言,屬性為中的食物;
亦即白米不寒不熱、不濕不燥,不會引起身體各種機能的偏勝。
也就是說,白粥是最適合溫和補充人體,尤其是病人體力的食物。

如果飲白米粥都會引起逆冷作嘔,
胃氣受損的程度,就很有可能已經降至最低水準以下了。
胃氣接近或已經全無的人,其中之一的表現,
就是我們偶爾會聽說的「厭食症」。
如果胃氣不能想辦法恢復,在很短的時間內,患者就會喪命。

胃氣的喪失是很可怕,而且會立即致命的一個狀況。
避免胃氣的喪失,甚至應該說,想辦法讓胃氣能夠強化、活潑,
是身體保健的第一門關。

無論如何,以限制正常飲食的種類或是份量,
來「控制」疾病,甚至是為了愛美,
都是對於身體極為有害的行為。
人,還是應該要愛惜生命與健康,才好。

腎氣丸的成分:腎經的作用(二)

綜合了腎系統在功能上的描述,以及在整個消化上面的部分,
大概可以得知:
腎是純能量轉入純物質體時候的第一道門關
腎是血和精之間轉化的重要樞紐
腎是長期保存濃縮物質化的能量(精)的系統

當然,腎經是腎的能量循行的重要通道
膀胱的運作與強弱,也會和腎的運作與強弱相互影響

人體的各個重要成長階段,
特別會提到因為「腎氣盛」、「腎氣實」,
所以男子與女子能夠「髮長齒更」,甚至「能有子」。

腎的能量的作用,就好像是人的物質體的表現,一個很重要的骨幹。
它的強弱,直接影響到物質體生長變化的現象。

就能量體的部分來說,其實影響的點有數個。
包括我們吃進來的食物的所含能量高低,
以及我們的行為和思想,對於在心以上,
那個更高能量體的狀態的影響。
這邊因為有點超出醫學討論的範圍,所以就無法多加表述。

不過,就物質體的狀態來說,
腎的狀態的好壞,就很明顯的影響其表現的好壞。
像是其「華」的頭髮是否烏黑柔順,
其「餘」的牙齒是否強健不易動搖,
以及其所「主」之骨是否結實穩固。

如果以物心不二的角度來看,
腎所主要影響的物質體的表現如果能夠強盛,
至少也能帶給能量體部分正向的影響。

所以說,對於腎系統的保健,也就是腎系統的能量的維護,
其實對於人體的物質體的保健,是很有意義的。
也因此,由腎系統的保健下手,對於人體物質體的保健,
會是一個很好的切入點。

不過很可惜的是,人體在整個精與血的變化大勢上,
以自然來說,消耗的速度永遠大於累積的速度;
所以人必定是會老化,老化到一定的程度,
物質體因為無法承載能量體,使得能量體永久離脫物質體,
這就是我們所認識的「死亡」。

當然,這是自然的大勢所趨,天理的一部分,
我們之前也說過,醫學只是在讓人「應天」,
其目的並不能包括教人逆天,也就是長生不死,返老還童。
縱使再怎麼用醫學的技術保健腎的能量,
也不過就是讓消耗和累積的速度差減小而已。

藥物的保健是有意義的,是保健方法的一種。
當然,它是不能被依賴的,也就是說,
不能自以為吃了藥就是百毒不侵,萬無一失,
更不能就此自外於生老病死,得道成仙。
而在身體已經有其他方面的失調問題時,
也不能靠著一味藥就想要通治百病,忽略證的變化與對應。

到這邊為止,我們已經大致上了解到腎的能量在人體上的意義,
以及腎的能量怎麼獲得補充。
對於在命名上就是以「腎氣」為名,
也就是說,被認為主要能夠在腎的能量上發生作用的「腎氣丸」,
就可以來討論它所包含的每一味藥,
如何藉由在身體之中所產生的作用,來獲得這樣的效果。

腎氣丸的成分:腎經的作用(一)補

之前沒寫清楚的,當補之。

人體的整個消化過程其實可以談的就太多太多了,
也和我們的健康息息相關哩。
根據ondo君在前一篇所提出來的問題,我們再聊一下好了。

少陰究竟是什麼?

如果單純的就「陰」和「陽」的關係來看,
是有「老陽生少陰,老陰生少陽」這麼一個說法。
這可以說是在「太極→兩儀」之後,解釋「兩儀→四象」的說法。

無論就解剖上或是中醫的理論上來說,
我們都知道,
人類的胚胎發育,都是先從腎和脊椎開始生長。

這邊所提到的陽,比較是從能量和物質的相對角度來定義的。
就像我們曾經說到,陰與陽只是一種成對的描述
它們並沒有特定的指稱。
這方面的確會讓我們這樣的一般人在閱讀上,需要增加一些辨識的工夫。

坦白說,人之所以會為人,是先有一個極高位階的能量體的存在,
然後能量體在合適的物質體發展到一定階段之後,
再進入該物質體中,開始進行結合成陰陽循行的生命體,也就是人體。

在未進入純物質體之前的能量體,可謂之為純陽,
理論上是無法在這個世界上生存的。
而純物質體如果沒有純能量體的進入以及結合,
純物質體就只是一團胺基酸與礦物質等的組成而已,
也不會有任何生命跡象。

而這樣純陽體,因為是陽中的純陽,很純粹的能量,
當這個極高位階的能量體發展到盡頭,生成了心,
所以可以說它是走到能量狀態之下的極致,
這便是太陽,也就是「老陽」。
而這樣的「老陽」,才能生出「少陰」。

也就是說,這樣的能量在尚無生命跡象的物質體中,
會產生的第一個純物質的部分,就是腎系統;
由生出了少陰的腎系統開始,
就算是純能量和純物質體的結合完成了。

在以上這段描述之中,腎和心會放在一起看,
這樣的成對,一樣可以用陰和陽來做相對性的形容。

這個部分我比較不太願意去提及,
這是因為,在心這個解剖中已經看不到的部分,
其實在它的上面,還有一個更高層次的純能量體系統的存在。
這個領域,其實比較不是醫學之中該討論的,
所以我覺得,我不應該僭越妄談它。

這次有機會聊到,就當是岔題胡說一下好了。

上面的說法,在生命的生成部分是可以解釋的,
不過,就人體物質體的陰陽分類以及個別的強弱排行來看,
「太陽→少陽→陽明→太陰→少陰→厥陰」
這個仍然是正確的。
所以「太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞」這句話也是對的。

這樣會不會很複雜、很矛盾?
看起來好像是。

以被認為是屬足陽明的胃來說,和它同系統的臟就是足太陰的脾,
而它所生的系統便是手太陰的肺;
手太陰的肺,和它同系統的腑則是手陽明的大腸。
手太陰的肺,將能量送至足少陰的腎,再到足厥陰的肝,
這些都是對的。

我們可以再回顧一下,這是在「十二經脈的相對定義」下而有的稱呼。

不過古人在《內經》之中,對於手腳、日月,以及陰陽的配對說法之中,
也提到:
心為陽中之太陽。肺為陽中之少陰。肝為陰中之少陽。脾為陰中之至陰。
腎為陰中之太陰。

也就是說,單就「五臟」來談論的話,
把「脾=中央土=孤臟」先放在一邊,
其餘四臟還可以用「四象」的角度來分類。
那麼,心就被形容為「陽中之太陽」,而腎就是「陰中之太陰」。

不過,我們也別忘了,足少陰的腎,是和足太陽的膀胱互為表裡。
太陽和少陰之間的相生關係,在這邊也是成立的。
這個部分的思考,也是我們在第一篇的一開始,就開宗明義過的。

腎雖然又是少陰,又是太陰的,
但是既然陰陽的相對稱呼,會隨著討論的範圍以及對象而有所不同,
那麼我們其實可以不必太拘泥每個單體「必定」要是「陰」或是「陽」了。
中醫理論中的相對性,畢竟還是蠻重要的。
如果只追究「單一」的腎,而沒有定義它和誰「成對」,或是在何種意義與狀態下,
那麼,無論是陰或是陽,其實都是無法定義,也沒有意義的。

另外就是,「小腸→大腸」的消化問題。

雖然消化很重要,不過我原先以為最後這段可以帶過,
因為在大標題的「腎氣丸的成分」之中,其實比較直接要討論小腸和腎的關係。
不過,既然提到了,就應應該要講清楚才行。這是我疏忽的部分。

小腸和心是相表裡的,也就是說,這個系統內的能量本來就是共用的。
心的能量可以下傳至小腸,小腸得到的能量,一樣可以上傳至心中。
小腸在第二次的消化之中,就是把送入的物質體食物再次分解,
能再一次加熱而化成能量的部分,還是會送入心中。
若是在這裡無法進行「化物」,就要送入大腸了。

大腸所接受的,被兩次能量化的食物,其實已經差不多只剩下無法能量化的物質體了。
不過,肺和大腸是同系統,屬金。
也就是說,這些食物最後的物質體,還是可以「冷凝」出水分和其他液體。

就「冷凝」或是「蒸餾」的概念來說,所得到的產物仍屬「清者」。
所以,大腸吸收到的部分,自然就是上傳送入肺裡了。
剩下來的,真的是濁者之濁,再也不堪用的部分,也就是大便了。

入肺裡的能量,在直接注入百脈後,
若有餘,便能物質化下傳至腎中,在腎中凝結,也就是「精」了。

大致上狀況是如此。

腎氣丸的成分:腎經的作用(一)

在了解腎氣丸的作用之前,
我想我們可以先來了解一下,腎經有什麼作用。

不過在此之前,我們先認識一下:
腎經和膀胱經是相表裡的,我們在看作用的時候,
有時候得將這整個「腎系統」一併合起來看,會比較完整一些。

腎經被名為「少陰」,是因為它被認為是「陰」的初起狀態的能量,
陰常被指稱是物質的層面,或是循環之中,由內而向外的過程。
也就是說,如果有物質要開始轉化成為能量,
或是循行由內側要開始向外的時候,
都會和腎經的概念相合。

腎系統被認為掌管的身體部位也不少。
例如說:
腎主骨,而齒為骨之餘,氣通於耳,其華在髮,開竅在二陰,能生骨髓。
腎能通腦,腦為髓之海,所以腦也是隸屬於腎系統的一部分。

就功能的層面來說,
腎主水,有先天之本,能藏精,主納氣,生殖與發育的作用也是以腎為主。

人要能正常活命,其實還是要靠飲食無礙。
當食物進入人體之後,第一個處理食物的,就是胃,
也是相對於腎的「後天之本」。

所以古人才會強調:人無胃氣曰逆,逆則死。
無論生了什麼病,患者一定得要吃飯,要有胃口,想飲食,人才能活命。
禁止人吃喝,甚至把人弄得胃口全無,不思飲食,那麼人是非死不可了。

當食物進入胃中,人體就會將食物分成兩個部分來處理:
物質體與能量體。
當然,五臟系統並不只是做這件事而已,而是說,
關於食物的處理這件事,五臟系統都有參與,只是參與的深度不同而已。

第一道手續就是藉由肝的能量介入,
把物質體中可以用一道手續就抽出能量的部分,從胃裡直接分離出來。
肝是「將軍之官」,負責將食物分離成能量體(清者)以及物質體(濁者),
不能胡塗,所以需要有「謀慮出焉」的能力。

屬於能量體的部分,脾胃就要將能量的五味分別出來,
藉由膽的升降作用,將能量體直接送入肺中,好比是西醫的靜脈注射一般。
因為肺朝百脈,也就是說,百脈都和肺有連繫。
而肺這個「相傅之官」,就會以「治節出焉」的作用幫忙心,
選別能量的歸經,收縮注入其中。
所以屬於五大系統的能量,就能個別直接入百脈中。

所以,如果吃了中藥發現「怎麼可以幾分鐘就將感冒治好了?」,
請不要覺得神奇,
那是因為中藥能夠認識藥材的能量體性質,不經由物質體的循行管道,
直接透過能量體的循行管道進行能量的治療。
能量體的循行速度,自然是比物質體快得多了。

如果真的硬要舉個例子,我們可以比方說,
人的打字速度再怎麼快(發生在物質體上的作用),
也不會有心裡的思想來得快(純能量體上的作用)。

能量體在送出之後,再來的物質可能無法立刻抽出能量,
於是膽的升降作用就令這些食物的物質體下降至小腸中,
開始第二道手續的消化,將剩餘的物質體進一步做利用。

小腸在「受盛之官」的使命下,進行「化物出焉」的工作,
也就是利用心進入小腸的熱能,將物質體進一步逼出比較精華的部分,
將可以化成能量的部分,以比較好收藏的物質體形態留下來。
這樣的「精」,就可以送到腎裡頭去藏。

腎藏精之後,視需要,可以將精生出髓,
讓髓去填腦,或是以髓造血球、填骨。
當然暫且不用時,還可以送入肝中成為肝醣收藏,以便隨時奉心化赤而為血。

腎要能夠將精藏好,不隨便外洩,堅守本分,所以稱為「作強之官」;
而又能生髓、生骨、生腦、生血,這麼多樣的運用,
就非得要「伎巧出焉」的能量才行了。
同樣的,人的學習、記憶,這些將外在能量內化為自己能力並且收藏的動作,
也就會和腎的強弱有直接的相關了。

以人體之中,物質體化為能量體而被人體使用的過程來看,
腎的確是第一站;也難怪腎是被名為「少陰」,是由陰循行向陽的開端。

胃潰瘍與肝系統能量

本來是在Dorothy君的BLOG中,聊到木系統和脾系統能量的關係,
正好又看到一些西醫,
竟然可以因為這個話題所得出的錯誤結論而拿到諾貝爾醫學獎
想來不禁失笑,所以就把原來的回應,再加些整理,做成這一篇。

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木能量強之後,會讓心旺,也會乘土;
但是心旺之後,照道理說是能旺土;土旺之後,應該不會為木所乘。
這樣的說法,究竟要怎麼解釋才好呢?

母能令子實,木強則心旺,是因為木能量直接支援心能量。
但是脾「熱」和脾「旺」是兩回事。

木強同時會讓脾胃熱,是因為木能量會直接強力疏泄胃中食物,使機能亢進。
但這類似「攻而不補」的效果;讓機能作用增強,但是不會幫忙機能的能量補充。
久之就會成為虛耗損,因而造成衰弱。
「木剋土」的「剋」字當如此解。

如果轉成在解剖上可以看到的現象,就是「胃酸」、「膽汁」分泌的多寡。
又,胃酸是強酸,酸屬木,
可以讓我們反過來證明,脾胃的消化能力是受到木能量的強弱所影響。

就像人體的「胃潰瘍」。
要是脾胃之中無食物、無血可讓木疏泄,
胃自體就會被木能量破壞,出現破洞,形成被觀察到的「潰瘍」。

胃酸的強弱,是一種相對的概念。
嚴格來說,一般人的胃潰瘍多半是因為沒有在需要的時候進食,
因為空腹而讓脾胃相對於肝系統虛弱,久之則造成胃受剋的結果。
所以,要解證的關鍵,應該要「強脾胃」,而不是「泄肝膽」。

因此,以我的看法來說,胃潰瘍當然是要大補脾胃,救中焦,
讓受損的能量系統(脾系統)提升,但是又不能削弱正常運作的剋制系統(木系統)。
第一考量,自然就是小建中湯。

用小建中湯解胃潰瘍的疼痛,我的經驗都是以分以秒計算的。
當然,這個證的來源是起因飲食的不正常,所以我不會說小建中能「治療」;
因為病根就是患者自己的意志與生活習慣,這不是單純用藥就可以解決的。

另外,也常聽說有人一感到緊張或壓力大,就會胃潰瘍。
這個問題也不難解決。

感到緊張或是壓力,是因為人對於狀況感到「害怕」,
自認為無力解決、想像失控的狀態,所產生的連帶情緒。
當然,只是讓自己感到緊張或是壓力,是於事無補的,並不能解決引發害怕的源頭。
這是題外話。

書上說,心虛則驚,腎虛則恐
人的腎能量夠強盛,能夠堅定意志而「作強」,想得出辦法解決問題,伎巧得出,
克服狀況的自信一產生,有恃則無恐,自然就不容易怕東怕西。
要補腎最好的藥方,不外還是仲景的腎氣丸這一首。

對於諾貝爾獎的這則笑話,我真的不想說太多。
如果這就是所謂的先進醫學研究,值得一百三十萬美元的獎金,
仲景先生的醫療研究結果,或許抵得上美國歷年全國的經濟產值。
我想,比較一下全球醫療體系每年所消耗掉的資源和產生的經濟效益,
這個數字應該不誇張。

這樣的醫療研究結果,
坊間隨便一本99元書店裡頭就有在賣的傷寒、金匱裡,就可以讀得到,
而且是用你我從小就在聽說讀寫的語文著成。
每個炎黃子孫有什麼藉口可以不認識、不承認?
這又是題外話了。

因為木強而心旺才使得脾熱,可以算是隔一臟的效果;
但是木強侮土是直效的效果,強度自然強過隔一臟的效果。
所以我們在考量這兩種效果的強弱時,是有層次上的差別的。

大概是這麼一個想法。

中醫的綜觀性:物心不二

中醫的學說,是一門很強調「整體」與「協調」的理論。
在這門學說之中,對於「整體」這個題目的觀照,
除了在「肉體」的範圍之外,還有對於「心智」的注意。

我們在談「醫療」的時候,要怎麼和「修理」做區別呢?

或許有的人會說:醫療本來就不是修理嘛!
但是,我們看看現在所謂的先進的醫療技術,
多半都是切割、摘除患病的部位,或是以人工產物置換人體原本的器官或功能。
我們能說,這樣和修理一台電視機或是洗衣機,
有什麼區別嗎?

的確,醫療不是修理,也不該是修理。

重點在於,人是生命,
是有一個純能量體(屬陽)純物質體(屬陰)相應,結合成一個循行的系統,
才是我們所意指、所能觀察到的,一個完整個體的「人」這件事。
也就是說,
兩個組成體之間基於相互依存的大前提,能對相對的一方產生影響;
而一方面的失常,也必定會在另一方觀察到變化。

這就是「物心不二」。

因為人這樣的生命個體有「純能量體」以及「純物質體」的兩個部分,
而且這兩個部分共同形成了生命個體的各種可觀察的面象。
當然這兩個組成體之中,有許多不同的層級可以再做細部的描述。
就像西醫最拿手的,人的物質體可以從細胞,談到組織,談到器官,談到系統。
能量體也有這樣的層級可以細分,只不過,
目前人類社會在這方面的科學研究成果,非常稀少

所以,要認識生命個體的第一步,就是先承認這兩個組成體的存在
再來,要熟悉兩個組成體之間是以何種基本原理產生相互的作用
接著,就是感知個別組成體在正常或失常的交互作用時,可以察覺的各種狀態
最後,就能夠藉由感知失常的交互作用,透過基本原理的管道,
提升不足的能量的手法,
恢復兩個組成體的正常狀態,達成「醫療」的目的。

物質體方面的失常,必定有能量體方面的問題,
而物質體方面的問題,也一定會影響到能量體的狀況。
物質體的問題為主要失常原因的,我們稱之為「」;
能量體的問題為主要失常原因的,我們稱之為「」。

如果是「病」,那就根據應天的基本精神,
利用自然界中,其他生命個體的特性,
調整能量體之中,各部分能量的相對強弱,
以對能量體部分的問題進行改善,來去除能量體對於物質體的影響。

以能量修補能量;以能量影響物質
這就是中醫的「醫療」概念的原理。

以物質處理物質的問題,於人身叫做「治傷」,於物體叫做「修理」。

我們舉個小例子來談談。

在醫書上提到過,「陰盛則躁」,「陽盛則煩」。
「躁」和「煩」這兩個行為,基本上是一種心理狀態所影響的人類表象,
但是我們也從這兩句描述之中可以看出,
中醫認同人身之中屬陰與屬陽部分的失常,
可以影響人的情志,從人的情志活動之中觀察得知。

物質體之中的狀態和情志部分能量體的活動,有直接的關聯性,
甚至可以作為循行正常與否的指標,
可見得,「物心不二」,是非常可靠的醫療基礎準則之一。

中醫的綜觀性:應天

這篇內容的大部分,原先是我在回應中,和Dorothy君討論的內容。
因為我覺得它有一定的普遍性,
所以在整理了一下,做了一點點加筆之後,獨立出來,
成為我認為的「中醫的綜觀性」中的一環描述。

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中醫很看重「天」,就是一個自然的運化,循行的道理,
人不能自外於天理的周轉,更不可以說「勝天」這種傻話。
所以醫也只是在輔助人能「應天」的方法之一;
醫術不是萬靈丹,更不能讓人超脫天行的法則,
而是盡力幫助人在天行的規則下,活到最好的狀態。

世間萬物都是對應於這個運化循行的原理而產生的,
生命的產生、成長、衰退、終結,本身就是這個循行的體現。
每個物種代表了一種循行特徵;
在五種能量的不同均衡比例之下,
產生了萬物互有不同的特性。

相同的,當人的身心發生狀況時,怎麼借用自然之力,
借用個別物種所內含的能量特質,和人體有偏差的能量特質產生導正的影響,
讓人回復到上天所賜予的循行機能之中,就成了思想的基礎之一。

在認識人體的時候,也是用整體的相依相存來看待,而非獨立拆解的微觀。
重視每個機能再興的能力和機會,而非一味的切離和替代。

這些都是可以從「應天」這個觀點來引申出來的思考的一小部分;
而落實這些思考的,就是學理和技術上面的討論了。
當思考落實於不同的領域之中,它就可能生長成不同的專業科目。
或是詩詞,或是繪畫,或是製造,或是建築,或是醫術,也可以是音樂。

根據「應天」的原理,理論上,所有可以產生能量共鳴的事物,
都可以做為醫療的管道;
當然,也可能成為致病的起因。
用音樂,用繪畫,或是用其他種類的活動來恢復人體的失常狀態,都是有可能的。
只不過,以比較有系統研究之下,較能容易被廣泛應用的,
還是以醫術最為適用。

在各項活動的技術(體)背後,必定有一個支持其成立的依循規則,
它可說是每個「體」的「靈」;若無「靈」,則「體」也不得為用。

還好,西方還能談到「靈」這回事,只不過唯物論的論調太過高漲,
看不見、摸不到的就不予承認,成為在認知上頭的重大隔閡了。

我自己覺得,辨證是需要一點想像力,
而且要相信「這個人現在身上所散發出來的訊息,一定都在說同一件事情。」
因為身體是一個整體,各個系統是不會獨立運作的;
一個部分有問題,將會牽動整體產生一連串的反應。
而怎麼可以這樣堅定的認為「它們並非偶發的獨立事件」?
這就要回歸「應天」的根源,相信系統整體性的運作,才可以做這樣的推理。

想紅也不是這樣…

RAIN剃劉海 粉絲砲轟禿頂說

【聯合新聞網 記者 葉宜欣/報導】

RAIN為新電影「機器人之戀」 (暫譯)剃高前額劉海,卻因出席LV活動被指髮線高、有禿頭危機,粉絲昨天在網路上直指媒體炒作、不用心查證,還有忠實粉絲高喊:「就算RAIN成了酷龍,也會繼續愛他。」

上個月RAIN出席「機器人之戀」開鏡記者會,和女主角林秀晶合照,刻意剃光劉海的造型也引起不少粉絲討論。由南韓導演朴贊郁執導的「機器人之戀」,是RAIN挑戰自我演技之作,RAIN在片中演出患有妄想症的青年,甚至自認為是可以盜取他人靈魂的機械人,因此造型也充滿科技感。

RAIN爆紅,每次來台都引起話題,包括上夜店破戒抽菸,以及「禿頭危機」等,不過粉絲紛紛質疑,這次的禿頂話題是醫生刻意炒作、或是媒體查證不夠周全,也有粉絲將RAIN最近的照片比一比,證明才23歲的他,絕非禿頭一族。

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發新聞稿藉由新聞來佔版面一席之地,做免費的宣傳,
這個是做行銷的人都會用的一種手法。
一般的商品因為廣告色彩濃厚,所以得先找個好話題,
例如:公益、關懷社會話題、引發爭議的活動標語或內容,等等,
才容易上得了新聞。

再不然,就要靠代言人物本身的話題性。
只不過,這樣的操作很容易讓版面從消費民生版或是財經版,
被模糊到影劇版上頭,產品的焦點就不見了。

例如說:
『某名模在今天的一場產品代言活動上,否認最近的誹聞傳言。』
原本廠商希望自己的產品被消費線或是財經線記者報導,
結果到場的卻是影劇線記者,而自家的主角,也就是產品,
只被簡化成「一場產品代言活動」。
這就是失敗的行銷操作例子。

醫療商品,因為相對而言,可以很容易躲藏到「關懷全民健康」的帽子下,
而醫療版面不容易維持足夠的新聞量,
所以一供一需,雙方一拍即合的可能性,就高得多了。
若是這樣的話題結合上知名人物,還有可能跨入其他更熱門的版面中。
可以搏一搏「一炮而紅」的稀微機會。

如果事出有因,觀念正確,對公眾利益有幫助,這也沒什麼,
至少這樣的訊息有其正面的意義。
如果只是為了出名,內容未經確實查證,捕風捉影式的製造話題,
在專業的前提下,就有很大的缺失了。

醫師也是以專業執業的行業之一,和廚師、水電技師別無二致。
當然,有名氣,有做宣傳,的確是比較容易吸引客戶上門。
但是,在「行銷」自己之前,充實自身的專業水準,在專業上有所建樹,
這個才是任何一個以專業執業的人,應該永遠堅持做好的本分。

這個社會已經充斥過度包裝了。
過度包裝的商品,浪費的可能是地球環境的資源,以及你我拆包裝的時間;
如果是過度包裝的「專業」呢?
人命,是不能被「消費」的。

這些過度包裝,濫用行銷的動作,真的可以省一省了。
想紅也不是這樣。